(صحيفة نور) في حياة السيد القاضي نور الله المرعشي.
(٢٥٠٤: شهيد نينوى) في شهادة الحسين عليه السلام وبيان عظمتها وجلالتها للسيد ابن الحسن الجارجوي الهندي المولود سنة ١٢٨٨، الفه باللغة الأردوية وبالگجراتية أيضا، وهو مطبوع، وله فلسفة آل محمد كما يأتي في حرف الفاء.
(٢٥٠٥: الشهيفينية) بتقديم الهاء على الياء المثناة التحتانية ثم الفاء أو (الشفهينية) بتقديم الفاء على الهاء ثم الياء التحتانية، قصيدة دالية مجنسة في مدح الأمير عليه السلام، للشيخ علي بن الحسين الشهيفيني أو الشفهيني معاصر الشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في سنة ٧٨٦، قد شرحها الشهيد كما مر في القسم الأول ص ٣٤٤، ولما اطلع الناظم على اعتناء الشهيد بقصيدته وشرحها مدحه تشكرا له بعشرة أبيات أرسلها إلى الشهيد رحمه الله.
(٢٠٥٦: شياديهاى يهود) فارسي للدكتور السيد فخر الدين شادمان طبع بطهران.
(٢٥٠٧: رسالة في الشياع) للشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العال المحقق الكركي المتوفى سنة ٩٤٠، رأيت نسخة منه في مكتبة الحجة الميرزا محمد الطهراني العسكري بسامراء.
(٢٥٠٨: الشيب والشباب) وهو الموسوم بالشهاب في الأدب كما مر آنفا للسيد الشريف المرتضى علم الهدى ومر الشباب والشيب أيضا، طبع في مطبعة الجوائب.
(٢٥٠٩: رسالة الشيب والخضاب) لأبي الأسود الكاتب المعمر المذكور في كتب الرجال، اسمه أحمد بن علوية الكواني الأصفهاني، قال النجاشي في رجاله انه يروي مصنفات إبراهيم الثقفي الذي توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وفى الفهرست للطوسي ذكر خصوص كتاب المعرفة من تلك المصنفات، ونسب إليه الشيب والخضاب ياقوت الحموي على ما ذكره سيدنا الحسن صدر الدين في تأسيس الشيعة.

(٢٦٤)