(٢٤٥٩: شهادة الأولياء) في أحوال شهداء كربلاء باللغة الگجراتية للمولوي غلام علي بن إسماعيل البهاونگري الهندي المعاصر، طبع في خمسمائة صفحة في اثنين وسبعين مجلسا.
(٢٤٦٠: الشهادة الثالثة بالولاية) في الاذان للأستاذ جاسم الكلكاوي تعرض فيه للرد على فتوى الخالصي زادة بأنها بدعة في الدين الاسلامي، وأورد فتاوى سائر الفقهاء قديما وحديثا على خلاف ما أفتى به، وقد طبع مرتين في (١٣٧٥) وبعدها.
(٢٤٦١: شهادة الحسين) باللغة الأردوية، في أسباب وقوعها وثواب البكاء عليه وتشخيص قتلته ومساعي المختار في أخذ الثار، للسيد أولاد حيدر البلگرامي الملقب بفوق مؤلف (أسوة الرسول) المذكور في (ج ٢ ص ٧١).
(٢٤٦٢: شهادت عظمي) في مقتل الحسين عليه السلام بالأردوية، لشاه محمد نذير الهاشمي، طبع بالهند.
(٢٤٦٣: شهادة العلم والفلسفة) بفوائد الصلاة والصوم ومحسناتهما من انتشارات انجمن تبليغات اسلامي، فارسي، طبع بطهران في سنة ١٣٦٣.
(٢٤٦٤: شهادة نامهء) آل نبي، منظوم بلسان الأردو، للمولوي الشيخ ناسخ الهندي، طبع في مطبعة نول كشور في لكهنو.
(شهادت نامه) الموسومة بغم كده، يأتي في حرف الغين المعجمة.
(٢٤٦٥: شهادة نامه) في مقتل أمير المؤمنين عليه السلام، فارسي ومنظوم أوله:
چه ماتم است كه باز از هلال چرخ كبود * كشيد بر سر آفاق تيغ زهر آلود (٢٤٦٦: رسالة في شهادة النساء) للعلامة للسيد محمد بن عبد الكريم الطباطبائي جد آية الله السيد محمد المهدى بحر العلوم، رأيته ضمن مجموعة من الرسائل

(٢٥٧)