الديانات الرائجة اليوم غير الاسلام وتناقضاتها في فروع الاحكام وبيان نقصها وعدم وفائها لتكميل البشر في الاحكام الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وقوانين التجارات والحقوق والزواج والطلاق وفنون الأخلاق وغير ذلك.
(٢٤٣٩: الشهاب الثاقب) في رد النواصب للمولى محمود بن محمد نظام العلماء التبريزي المتوفى (١٢٧١) تقريبا، فارسي مطبوع، كان جامعا للمعقول والمنقول وكان معلم السلطان ناصر الدين شاه وله كتاب (الأخلاق) الذي مر في (ج ١ ص ٣٨١) انه طبع سنة ١٢٦٤، وقد وقفت كتبه بعد موته في سنة ١٢٧٢ كما فصلنا ترجمته في الكرام البررة.
(٢٤٤٠: الشهاب الثاقب) في الكلام والمعارف، وفيه الجواب عن شبهات إبليس السبع المشهورة التي هي عمدة شبهات الفلاسفة القدماء والمذكورة في الملل والنحل الشهرستانية، وقد أجاب عنها القاضي نور الله التستري الشهيد في سنة ١٠١٩ كما ذكرناه في (ج ٥ ص ١٨٤) وطبع الشهاب بلغة أردو وهو للسيد مهدي علي بن حمايت علي الهندي.
(٢٤٤١: الشهاب الثاقب) في تفسير آية (انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب) للشيخ مهدي بن محمد علي ثقة الاسلام الأصفهاني المولود في سنة ١٢٩٨ والشهير بمسجد شاهي، أثبت فيه توافق الهيئة الجديدة مع ما هو مأثور عن العالم للعلوي في الشريعة الاسلامية (مطبوع).
(٢٤٤٢: الشهاب الثاقب) في رد معاصره الناصب للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي المتوفى سنة ١٢٠٩، حكاه في لباب الألقاب عن خط ولده العلامة المولى أحمد صاحب المستند، ولم يعين شخص المعاصر الناصب ولا موضوع بحثه معه.
(٢٤٤٣: الشهاب الثاقب) والشواظ اللاهب، أرجوزة في الإمامة للسيد هاشم ابن السيد حمد آل كمال الدين الحسيني الحلي المتوفى سنة ١٣٤١، أولها:
الحمد لله على أفضاله * حمدا يدوم كبقا جلاله

(٢٥٣)