كما في فهرسها.
(٢١٣٤: كتاب الشطرنج) بالفارسية، قال في كشف الظنون أيضا إنه لبعض المتأخرين إدعي أنه أعلم من في الأرض في زمانه في اللعب المذكور صور صورته وشكل أشكاله، وذكر المصنفين فيه قبله، راجعه.
(شعار الصالحين) مثنوي ديني أكثره للميرزا علي خان بن الحسين اليزدي الملقب في شعره بخاموش المجاور للنجف الأشرف المولود حدود سنة ١٢٨٧، أوله تقليد وطهارة، ذكرناه مفصلا في ج ٤ ص ٣٨٩.
(٢١٣٥: شعائر الاسلام) من الحلال والحرام مشتمل على أبواب الفقه بطريق السؤال والجواب، لحجة الاسلام المولى محمد بن مهدي الأشرفي البار فروشي المازندراني المتوفى غرة شهر رمضان سنة ١٣١٥، وقد طبع سنة ١٣١٢ في طهران على نفقة الميرزا عبد الله خان ويقال له سؤال وجواب أيضا.
(٢١٣٦: الشعائر الحسينية) للشيخ محمد حسين ابن الشيخ محمد آل المظفر النجفي المتوفى ٢٢ المحرم سنة ١٣٨١، طبع بمطبعة النجاح ببغداد سنة ١٣٤٨.
(٢١٣٧: الشعائر الحسينية) في العراق ترجمة إلى العربية لما كتبه (مستر طامس لائل) بالانكليزية والمعرب هو السيد علي نقي بن أبي الحسن النقوي اللكهنوي المعاصر كما ذكره من تصانيفه.
(٢١٣٨: شعبان) فيما وقع فيه سنة ١٣٦٠ وهو احتلال الحلفاء لا يران وتنازل ملكها الفهلوي عن العرش في اليوم الثاني والعشرين منه، تأليف سرهنگ عطاء الله الفصيحي المولود سنة ١٣١٣، مطبوع.
(٢١٣٩: شعب المقال) في درجات الرجال للميرزا نجم الدين أبي القاسم ابن المولى محمد الملقب عبد الصاحب ابن المولى أحمد النراقي المتوفى ٢٤ المحرم سنة ١٣١٩ وطبعه حفيده حسين صفائي ابن الميرزا محمد رضا بن المؤلف سنة ١٢٦٧، مرتب على ثمان شعب لكن المطبوع أربع شعب فرغ من المطبوع ٢٧ ربيع الثاني سنة ١٢٩١.

(١٩١)