(٢٠٤١: شرح الوقت والقبلة) من الروضة، للميرزا علي أكبر بن علي ابن محمد إسماعيل الشيرازي، كما هو مكتوب في نسخته، أوله: (بعد از حمد خالق أكبر ودرود حضرت سيد بشر...) بدأ بمقدمة في بعض المصطلحات الهندسية ومباحث الهيئة وفرغ منه ٢٦ ربيع الأول سنة ١٢٥٥ وتوفي سنة ١٢٦٣ ترجمه في آثار العجم (ص ٢٤٣) بعنوان الحاج أكبر النواب وذكر مادة تاريخ وفاته (غم أكبر) ١٢٦٣، وعد من تصانيفه (رسالة القبلة) ومراده هذا الشرح وأطرى علمه وفضله وذكر سائر تصانيفه التي ذكرنا بعضها في محالها مثل (تذكرة دلكشا) المذكور في ج ٤ ص ٣٢ و (اندرز قابوس) الذي نظمه في النصيحة لولديه الميرزا أبي طالب النواب المتوفى سنة ١٣٠١، والميرزا علي الصدر المتوفى سنة ١٣٠٧، المذكور في ج ٢ ص ٣٦٦، وذكرنا ديوانه بعنوان بسمل الشيرازي في الدواوين في (ج ٩) القسم الأول (ص ١٣٧) لان بسمل تخلصه الشعري والنواب لقبه المشهور هو وأولاده.
(شرح الوقت والقبلة) من الروضة، للمولى علي قلي بن محمد الخلخالي المتوفى بأصبهان، مر بعنوان الحاشية، كما مر الإبانة المرضية في شرح الوقت والقبلة من اللمعة الدمشقية للمولى محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي بعنوان قوله قوله في (ج ١ ص ٥٩).
(٢٠٤٢: شرح الوقت والقبلة) من الروضة للعلامة الميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي الرشتي النجفي المتوفى سنة ١٣٣٣ طبع سنة ١٣٢٤.
(٢٠٤٣: شرح الوقت والقبلة) من الروضة، للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي، ذكره في آخر كتابه المطبوع (خلاصة الاخبار) الذي الفه سنة ١٢٥٠.
(٢٠٤٤: شرح وقت الزوال) بالدائرة الهندية المذكورة في الكتاب الموسوم (بصدر الشريعة) الذي هو من تأليفات بعض العامة وهو شرح على وقاية الرواية في فقه الحنفية، وهذا الشرح شرح مزج وفي آخره شرح معرفة سمعت القبلة المبتنية

(١٧١)