(شرح النفلية) مزجا، الموسوم بالفوائد الملية، للشيخ السعيد زين الدين ابن علي بن أحمد العاملي المستشهد سنة ٩٦٦.
(١٩٢٩: شرح النفلية) بعنوان (ص) أي الأصل و (ش) أي الشرح رأيته في مكتبات إيران ولا أذكره.
(شرح النفيسي) مر بعنوان شرح الموجز في ص ٩٥ من هذا القسم.
(شرح نكت النهاية) للمحقق الحلي المتوفى سنة ٦٧٧ ويقال له (نكت النهاية) كما يأتي في حرف النون.
(شرح نهاية الاحكام) في الفقه تصنيف شيخ الطائفة لولد المصنف الشيخ أبى علي الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الطوسي اسمه (المرشد إلى سبيل التعبد) يأتي في حرف الميم.
(١٩٣٠: شرح نهاية الاحكام) للشيخ الامام قطب الدين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ٥٧٣ اسمه (المغني) وهو غير شرح مشكلات النهاية وغير شرح ما يجوز وما لا يجوز من النهاية وغير نهية النهاية والجميع له، وينقل عن شرح النهاية - هذا - السيد ابن طاوس في الاقبال معبرا عن المصنف بهبة الله بن سعيد في النسخة المطبوعة، لكنه من غلط الناسخ بل هو سعيد ابن هبة الله.
(١٩٣١: شرح نهاية الاحكام) لتلميذ المصنف الشيخ نظام الدين أبى الحسن سليمان بن الحسن بن سليمان الصهرشتي، نسبه إليه الشهيد في الذكرى، ومر الاختلاف في اسم أبيه وجده في شرح ما لا يسع جهله فراجع، واحتمل في رياض العلماء ان شرح النهاية هو البداية الذي ينقل عنه السيد ابن طاوس كما مر بعنوانه في ج ٣ ص ٥٧.
(١٩٣٢: شرح نهاية الايجاز) في النحو للشيخ علي بن محمد بن حسن بن الشيخ علي نقي الگنابادي (الجنابذي) الخراساني والمتن منظومة لأستاذ الشارح على ما يظهر من مقدمة طبعه في سنة ١٣٠ التي توفي فيها الشارح.

(١١٠)