الأحد ٢٤ محرم سنة ١٣٦٢ ودفن بمقبرة (تخت فولاذ)، في تكية أسرته الخاصة وشرحه ناقص عند ولده الشيخ مجد الدين.
(شرح نجاة العباد) الموسوم (بمتقن السداد) للسيد عبد الحسين المرعشي نزيل زنگبار المتوفى سنة ١٣٢٣ موجود في كتبه.
(١٩٠٥: شرح نجاة العباد) لتلميذ المصنف السيد مهدي بن إسماعيل الهروي المتوفى حدود سنة ١٣٧٠، رأيت قطعة منه عند سبطه السيد الميرزا أبى القاسم اللواساني نزيل طهران والمتوفى بها حدود سنه ١٣٦٥.
(١٩٠٦: شرح نجاة العباد) في معرفه المبدأ والمعاد لمؤلف متنه، وهو المولى محمد بن أبي طالب الاسترآبادي الذي هو أستاذ السيد قطب أحمد بن شمس الدين محمد التادواني، اجازه في سنة ٩٢٢ وقد ترجمناه في (احياء الداثر) من أهل القرن العاشر.
(١٩٠٧: شرح النخبة) في النحو للماتن، وهو الشيخ يوسف بن محمد ابن مراد بن مهدي بن إبراهيم بن عبد الصمد بن علي التميمي نسبا والآزري لقبا المتوفى سنة ١٢١٣، وهو أخو الشيخ كاظم الآزري الشاعر الشهير صاحب القصيدة الهائية المطبوعة أوله: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب بلسان عربي مبين...) كتب الشرح أيام اشتغاله بالنجف الأشرف سنة ١١٧٠، رأيته في خزانة سيدنا الصدر بالكاظمية وقد اشتراه من كتب العلامة الحاج محمد حسن كبة بعد وفاته سنة ١٣٣٦.
(شرح النخبة) الفيضية مر متعددا بعض الشروح بعنوان (شرح طهارة النخبة) في ص ٣٦٦ من القسم الأول من هذا الجزء، وبعنوان (التحفة السنية) في ج ٣ ص ٤٤٢، تأليف السيد عبد الله الجزائري.
(١٩٠٨: شرح النخبة) الفيضية في عدة مجلدات، رأيت عند السيد محمد مهدي الصدر المجلد الثالث منه في خصوص شرح كتاب الصلاة، وهو للمولى عبد الله بن محمد كاظم

(١٠٢)