صاحب الحاشية المشهورة على التهذيب، ويظهر من (الرياض) ان اسم هذا الشرح (الخرارة) كما مر في الخاء.
(شرح عدة الأصول) تأليف شيخ الطائفة الطوسي، للمولى الخليل بن الغازي القزويني أستاذ الآغا رضي القزويني والمتوفى سنة ١٠٨٩ ه‍ وهو مبسوط في مجلدين إلا أنه غير تام، وبواسطة تغييرات المصنف فيه وتبديل بعض مواضعه اختلفت نسخه بالزيادة والنقصان كما ذكره في (الرياض) رأيته في (المكتبة الرضوية) في خراسان وغيرها، وبما أنه يعبر عنه بالحواشي ذكرناه بعنوان الحاشية.
(١٣٧٣: شرح العرشية) في المبدأ والمعاد ونشأة الآخرة، تصنيف المولى صدر الدين الشيرازي، للشيخ أحمد بن زين الدين الاحصائي؟ المتوفى سنة ١٢٤٣ ه‍ الفه بالتماس الملا مشهد بن الملا حسين الشبستري في جزئين، الأول في المبدأ فرغ منه في (٢٦) ذي الحجة سنة ١٢٣٤ ه‍ والثاني في المعاد فرغ منه سنة ١٢٣٦ ه‍ وهو شرح مزجي بقال أقول طبع سنة ١٢٧١ و ١٢٧٩ ه‍.
(١٣٧٤: شرح العرشية) أيضا، لمولى إسماعيل بن سميع الأصفهاني المعروف بواحد العين المتوفى سنة ١٢٧٧ ه‍ أجاب فيه على اشكالات الشيخ أحمد الأحسائي في حياته، شرح مزجي أوله: الحمد لله الذي خلقنا بقدرته ثم هدانا إلى سبيل معرفته.. الخ طبع بعضه مع (العرشية) وبعضه مع (أسرار الآيات) وطبع مستقلا.
(١٣٧٥: شرح العرشية) للحاج محمد جعفر اللنگرودي الأصفهاني، تلميذ المولى علي النوري، وأستاذ الميرزا محمد التنكابني كما ذكره التلميذ في (قصص العلماء) وهو موجود عند الشيخ أحمد الشيرازي الناشر وكان عازما على طبعه.
(١٣٧٦: شرح العرشية) للمولى زين العابدين بن محمد جواد النوري، تعرض فيه للرد على الشيخ أحمد الأحسائي، كان عند الشيخ أحمد الشيرازي

(٣٦٨)