في النجف تاريخ كتابتها سنة ١٢٧٢ ه‍. وله شرح الارشاد الموسوم ب‍ (منهج الرشاد) كما أشرنا إليه.
(١١٧٣: شرح الشرايع) للسيد ميرزا جعفر الحسيني السبزواري المدعو بآغا ميرزا بابا المتوفى في حدود سنة ١٢٩٢ ه‍. وقبل وقف كتبه في سنة ١٢٩٣ كما ذكرناه في (الكرام البررة) ص ٢٣٦ وكان الواقف لها الشيخ محمد رحيم ابن الميرزا محمد البروجردي نزيل المشهد الرضوي والمتوفى به سنة ١٣٠٩ وقد جعل التولية للمولى محمد حسن صدر الحفاظ والمتولي للمدرسة الباقرية في ذلك الزمان، وقد كان الشارح تلميذ صاحب (الظوابط) وشرحه بعنوان الحاشية قوله، قوله خرج منه عدة مجلدات رأيتها في (المدرسة الباقرية) في المشهد الرضوي بخراسان التي أسسها المحقق السبزواري وعلى بعض المجلدات تقريظ أستاذه صاحب (الظوابط) مع الاطراء والشهادة للمؤلف بالاجتهاد تأريخها ثامن ربيع الثاني سنة ١٢٦١ ه‍.
(١١٧٤: شرح الشرايع) للشيخ جعفر بن الشيخ أبي جعفر الحويزي الحلافي في عدة مجلدات كانت عند حفيده الشيخ طالب، له ترجمة في (الكرام البررة) ص ٢٣٤ وكان حفيده المذكور فاضلا شاعرا له ديوان، وتوفي سنة ١٣٤٦ ه‍.
(شرح الشرايع) للشيخ جعفر بن الشيخ عبد الحسن آل الشيخ راضي النجفي، اسمه (المباني الجعفرية) كما يأتي.
(١١٧٥: شرح الشرايع) للشيخ جعفر بن الشيخ محسن بن مرتضى الأعسم النجفي المتوفى سنة ١٢٨٧ ه‍. والمدفون بكربلاء في الحجرة الثالثة على يسار الداخل إلى الصحن الشريف من باب السدرة، وهو شرح مزجي رأيت منه عند الحاج جاسم الأعسم في النجف مجلد الطهارة ومجلد الزكاة ومجلد الخمس ومجلد الصلاة ناقص كلها بخط المصنف، فرغ من الطهارة في ثالث صفر سنة ١٢٧٩ والظاهر

(٣١٨)