٤ أو ٦ وحادثة قتل المتوكل له مشهورة.
(٧٨: الشجرة في أنساب السادة البررة) نقل عنه صاحب (تأريخ قم) الذي ألفه في سنة ٣٧٨ ه‍. في عدة مواضع، منها: ص ٢٠٣ بعد ذكر الحسن ومحمد والحسين وجعفر أولاد الإمام الهادي عليه السلام، قال: وذكر في الشجرة غير هؤلاء الأربعة ولدا اسمه علي وهو لم يعقب، فيظهر منه أن الأربعة كلهم معقبون وترتفع الشبهة عن نسب السادة الكرام المنتمين إلى أبي جعفر محمد عليه السلام ويضعف قول من قال إنه ميناث أي لم يعقب ذكرا ومنها في ص ٢٠٤ فقد نقل تأريخ ولادة الحجة عليه السلام، ومنها في ص ٢١٦ و ٢٥٨ فنقل عن (كتاب الشجرة) لأحمد بن أحمد المادراني، وأظن أن ما ذكره مطلقا هو لهذا المؤلف.
(٧٩: الشجرة) في الأنساب. للسيد حسون البراقي النجفي المتوفى سنة ١٣٣٢ ه‍. رأيت بخطه في بعض مؤلفاته الأخرى الإحالة على هذا الكتاب.
(٨٠: الشجرة) في علم الرمل، وهو من الكتب المعتمدة، ينقل عنه نور الدين فتح الله الأبهري في شرحه على (رسالة الرمل) للخواجة نصير الدين الطوسي، رأيته عند السيد أبي القاسم الرياضي في النجف الأشرف.
(٨١: الشجرة) في الأنساب، للسيد علي بن شدقم الحمزي المدني الجد الاعلى للسيد ضامن بن شدقم كما يظهر من كتابه (تحفة الأزهار) فإنه ينقل فيه عنه بعنوان: قال السيد في الشجرة. ثم يذكر بعده غالبا ما زاده عليه جده الأدنى وهو السيد أبو المكارم بدر الدين حسن بعنوان: قال جدي المؤلف حسن، ثم يذكر بعده ما زاده من نفسه.
(٨٢: شجرة آدم) في تفسير الشجرة المنهي عنها ورفع بعض الشبهات حولها، للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني المولود سنة ١٣٠١ ه‍. كذا ذكره في فهرس تصانيفه.
(٨٣: الشجرة الأصلية) في ذرية السيد نعمة الله الجزائري المتوفى سنة

(٢٧)