اللغة، ثم الاعراب، ثم المعنى. وصرح فيه انه يروي عن عمه الشيخ علي، أوله:
بحمدك اللهم وبشكرك هديتنا، وبعظمتك وجلالك عن الغواية وقيتنا.. الخ.
رأيت نسخة الأصل منه في (مكتبة الشيخ محمد السماوي) في النجف ذكر في آخرها أنه فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٧ ه‍. وتاريخ كتابة النسخة سنة ١١٠١ ه‍.
ونسخة في (مكتبة الشيخ عبد الحسين شيخ العراقين الطهراني) في كربلاء تاريخ كتابتها شهر صفر سنة ١٠٩٨ ه‍ ونسخة رأيتها عند الشيخ حسن القديحي ابن صاحب (أنوار البدرين) في مجلدين فرغ من الأول في ١٧ ربيع الأول سنة ١٠٩٦ ومجلدها الثاني ناقص الآخر.
(١٣١٣: شرح الصحيفة) للشيخ الاجل علي بن الشيخ أبي جعفر محمد ابن جمال الدين أبي منصور الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني، صاحب (الدر المنثور) وغيره والمتوفى سنة ١١٠٤ ه‍. وقد عبر عنه في (الرياض) بالحاشية قال في ترجمة المؤلف: ومن مؤلفاته أيضا الحاشية على الصحيفة السجادية.. الخ وهو في الحقيقة شرح مدون يقتضي الانصاف أن يعد في الشروح، ونسخة الأصل بخط المؤلف في (مكتبة السيد محمد المشكاة) في طهران كما ذكره في مقدمته للصحيفة.
(شرح الصحيفة) لشيخنا الميرزا محمد علي بن نصير الچهاردهي الرشتي النجفي المتوفى سنة ١٣٣٤ ه‍. مجلد كبير بالفارسية بعنوان الحاشية، وقد بيع في سوق الكتب في النجف.
(١٣١٤: شرح الصحيفة) للشيخ محمد علي بن الحاج سليمان الجشي البحراني الخطي، قال المعاصر في (أنوار البدرين): رأيته عند ولده الحاج أحمد الجشي تعرض فيه إلى لغاته وبيان غريبه لكنه لم يتم.
(١٣١٥: شرح الصحيفة) للمولى فتح الله الخطاط الصوفي على طريقة التصوف حكاه في (الرياض) عن المولى گنج علي بأصفهان ثم قال: وكان قريبا

(٣٥٤)