الرضوي عن خط المؤلف فرغ منها الكاتب في ٢٧ شهر رمضان سنة ١٠٨١ ه‍.
وذلك بعد وفاة المؤلف كما يظهر من دعائه له، وقد كتب على هامش الصفحة الأخيرة منه الميرزا محمد بن الميرزا محمد رضا بن إسماعيل القمي صاحب تفسير (كنز الدقائق).
أنه صححها وقابلها على خط المؤلف وأهداها إلى الشيخ لطف الله الذي ينقل عنه بعض الحكايات في كتاب (وسيلة الرضوان) المؤلف سنة ١١٣٦ ه‍.
(١٢٤٥: شرح شواهد الانتقاد) للمولى محمد مهدي بن المولى علي أصغر القزويني معاصر الشيخ المحدث الحر العاملي، و (الانتقاد) في النحو له أيضا، وقد ذكرهما مؤلف (الرياض) ومر كتابه (ذخر العالمين) الذي الفه سنة ١١١٩ ه‍ (١٢٤٦: شرح شواهد الايضاح) في المعاني والبيان تأليف الخطيب القزويني المتوفى سنة ٧٣٩ ه‍ لبعض مقاربي عصره، أوله: الحمد لله المؤيد بحسن توفيقه الهادي بأدلة ألطافه إلى طريقه.. إلى قوله: محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين مضوا على سننه.. الخ وجعله تحفة لخزانة السلطان علاء الملك والدين غياث الاسلام والمسلمين. نسخة منه في (مكتبة السيد آغا التستري) في النجف كتبت في سمرقند في جمادي الثانية سنة ٨١٤ ه‍. وقد ذكره في (كشف الظنون) في (الايضاح) ولم يذكر اسم الشارح فراجعه.
(١٢٤٧: شرح شواهد البهجة المرضية) للسيد الفاضل الأديب السيد محمد. وهو مقدم على (الشواهد اليزدية) حيث ينقل فيه عن شرح الشواهد هذا.
(١٢٤٨: شرح شواهد البهجة المرضية) للمولى سلطان محمود بن غلام علي الطبسي، وهو منتخب من (شرح شواهد العيني) توجد منه نسخة في (مكتبة السيد آغا التستري) في النجف بخط غياث الدين منصور بن محمد الحسيني التوني كتبها سنة ١٠٨٣ ه‍. ويظهر حياته في التاريخ.
(١٢٤٩: شرح شواهد البهجة المرضية) فارسي للمولى نظام الدين بن

(٣٣٨)