ورتبه على نبذ وفرغ منه في سنة ١٢٩٩ ه‍. أيضا، وكانت نسخة الأصل منه التي هي بخطه عند ولده الشيخ نظام الدين المرتضى المتوفى سنة ١٣٣٦ ه‍. واليوم عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا.
(١٠٣: شجرة طوبى) في الأخلاق فارسي وهو نظم ونثر، للميرزا محمد حسين ابن الميرزا حيدر علي الاسفهي الأصفهاني الطبيب المتخلص بقانع المولود في سنة ١٣١٩ ه‍. فرغ من تأليفه سنة ١٣٥٢ (١٠٤: شجرة طوبى) للشيخ مهدي بن الشيخ عبد الهادي بن المولى أبي الحسن المازندراني، الخطيب الحائري المعاصر، المولود في حدود سنة ١٣٠٠ ه‍.
يقع في جزئين أولهما في سبعة وستين مجلسا في أحوال بعض الصحابة والتابعين وبعض الملوك، وهو ١٤٩ صفحة، والثاني في أحوال الخمسة الطاهرة وبعض المواعظ والأخلاق، وفي ثلاثة وخمسين مجلسا، وهو في ١٧٦ صفحة، وقد طبع على الحجر في سنة ١٣٥٤ ه‍.
(١٠٥: شجرة طوبى) في الاختلاجات، للفيلسوف المشهور الخواجة نصير الدين محمد بن الحسن الطوسي المتوفي سنة ٦٧٢ ه‍ كما في بعض الفهارس ومر (الاختلاجات) في ج ١ ص ٣٦٠ مجملا، وفي ج ١٠ بعنوان (رسالة في الاختلاجات) ص ٤١ وص ٤٢ (١٠٦: شجرهء طوبى وشجرهء زقوم) في الأخلاق الحسنة والأخلاق الذميمة، كلاهما على ترتيب حروف أوائلهما من الألف إلى الياء، بدأ بشجرة طوبى وبعده بشجرة الزقوم، وأحال فيه إلى كتابه (آداب التعليم والتعلم) الذي هو تأليف الميرزا محمد التنكابني المتوفي سنة ١٣٠٢ ه‍. صاحب (قصص العلماء)، كما في ج ١ ص ١٥ فالظاهر أن هذا الكتاب له أيضا، توجد نسخة منه عند السيد محمد الجزائري في النجف الأشرف، ولعلها بخط المؤلف.
(١٠٧: شجرة الطور في تفسير آية النور) للشيخ محمد علي بن أبي طالب

(٣٢)