صفحات، وهو لنور علي شاه كما في (فهرس مكتبة المجلس) ص ١٧٢ و ٦٠٤ (شرح خطبة البيان) لمحمد بن محمود الدهدار، فارسي، أوله: الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البيان.. الخ اسمه (خلاصة الترجمان) كما ذكره المؤلف في آخره وذكرناه في ج ٧ ص ٢١٩.
(شرح خطبة البيان) اسمه (معالم التأويل والبيان) كما يأتي، ويأتي أيضا (شرح خطبة البيان) بالفارسية وهو شرح وترجمة للخطبة ذكرناه في ج ٧ ص ٢٠٠.
(٧٧٧: شرح خطبة البيان) للمولى عبد المهدي.. أوله: الحمد لله الذي خلقنا في زمان دولة النبي الكريم.. الخ أورد أولا عدة آيات نزلت في أمير المؤمنين عليه السلام نقلا عن تفاسير إخواننا من العامة، ثم شرح فقرات الخطبة إلى الفقرة الرابعة والأربعين، وهي قوله: أنا كهيعص. رأيته عند الشيخ علي أكبر المروج بمشهد الرضا عليه السلام في خراسان.
(٧٧٨: شرح الخطبة التطنجية) المنسوبة إلى أمير المؤمنين عليه السلام، التي أنشأها بين مكة والمدينة أو الكوفة والمدينة كما في (مشارق الأنوار) للبرسي، للسيد كاظم بن قاسم الرشتي، طبع بإيران في سنة ١٢٧٠ ه‍. وكان طبع قبله في سنة ١٢٦٧ (شرح زيارة الجامعة) للشيخ أحمد الأحسائي، كلاهما بنفقة سليمان خان الافشار الساكن في صائن قلعة بآذربايجان، الذي كان من المخلصين للشيخية وأوقف قريتي (سبيل) و (دورباش) وغيرهما لطبع كتبهم المذهبية خاصة، حتى أن ولد الميرزا علي آغا ثقة الاسلام التبريزي المعروف بالشيخية لما أراد طبع (مرآة الكتب) من تصنيف والده من تلك الموقوفات امتنع المسؤولون عن ذلك وكان عذرهم أنه في أسماء مطلق الكتب وليس لخصوص مذهب الشيخية، كما حدثني بذلك بعض الموثقين المطلعين.

(٢١٩)