اللاهيجي ألفه سنة ١٣٤٩ ه‍. وطبع في خراسان سنة ١٣٥٠. وأول الحديث:
لتقصدنكم نار هي اليوم خامدة في واد يقال له برهوت تغشى الناس فيها عذاب الرعد العاصف، هي من رؤوس الخلائق أدنى من العرش. فقال حذيفة.
يا رسول الله: أسليمة هي يومئذ على المؤمنين والمؤمنات؟! فقال صلى الله عليه وآله:
وأين المؤمنون؟.
(٧٠٧: شرح حديث العالم العلوي) المروي عن أمير المؤمنين عليه السلام.
للمولى محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي تلميذ المولى محمد صادق الارجستاني الذي توفي سنة ١١٣٤ ه‍. فارسي أوله: الحمد لله الذي أبدع العقل إبداعا لطيفا.. الخ رأيته في (المكتبة الرضوية) في خراسان وهو بخط الميرزا علي أكبر بن محمد كريم السالياني، وقفه الحاج عماد الفهرسي في حدود سنة ١٢٦٦ ه‍.
(٧٠٨: شرح حديث العبودية جوهرة كنهها الربوبية) المروي في (مصباح الشريعة) للسيد صدر الدين محمد بن محمد باقر القمي شارح (الوافية) والمتوفى في حدود سنة ١١٦٠ ه‍. رأيته بخطه الشريف في مجموعة من فوائده في (مكتبة المولى محمد علي الخوانساري) في النجف، وقد فرغ منه في الغري سنة ١١٥٢ ه‍.
(٧٠٩: شرح حديث عرفت الله بفسخ العزائم وحل العقود) للشيخ أبي طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني المتوفى بأصفهان سنة ١١٢٧ ه‍ وقد ترجمه إلى الفارسية ولده كما يأتي.
(٧١٠: شرح حديث عرفت الله بفسخ العزائم وحل العقود) ترجمة فارسية للكاتب المذكور، للشيخ محمد علي الحزين المتوفى ببنارس الهند سنة ١١٨١ ه‍.
ابن مؤلف الأصل ذكره في فهرس كتبه.
(٧١١: شرح حديث العقل والجهل وجنودهما) للمولى محمد كاظم الشاهرودي المتوفى سنة ١٢٩٣ ه‍ قال ولده الشيخ أحمد المعاصر: أنه محتو على جملة من المباحث

(٢٠٢)