أهل المائة السابعة الذي أحال إليه في كتابه (بيان التنزيل) الموجود في (مكتبة السيد محمد المشكاة) في طهران.
(٦٦٨: شرح حديث بم يعرف الناجي؟) وهو رواية المفضل. للوحيد الآغا باقر البهبهاني المتوفى سنة ١٢٠٥ ه‍. نسبه إليه حفيده الآغا محمود في (المعجون الآلهي) ونقل عنه فيه.
(٦٦٩: شرح حديث بنا عرف الله) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى سنة ١٢٤١ ه‍. كتبه جوابا للشيخ مهدي، وطبع في (جوامع الكلم).
(٦٧٠: شرح حديث البيضة) المروي في (الكافي) للآغا رضي الدين ابن الآغا حسين الخوانساري، أصغر من أخيه الآغا جمال الدين. فارسي ألفه باسم الشاه سلطان حسين الصفوي، وابتدأ فيه بترجمة ثقة الاسلام الكليني وأحوال السفراء الذين عاصرهم أوله: جامع سعادات جاوداني حمد وثناي قادر توانائيست كه .. الخ رأيته ضمن مجموعة في (مكتبة السيد حسن الصدر) في الكاظمية.
(٦٧١: شرح حديث البيضة) عربي عرفاني، لمحمد زمان بن محمد معصوم، أوله: سبحان من أظهر من حصن نور علمه الأحدية اطلاقا وجده الموجود، فظهر من عنقا العدم إلى عرصة الوجود. وآخره: تمت رسالة حل حديث البيضة من إفادات رئيس العلم والعرفان ابن محمد معصوم محمد زمان. والنسخة عند السيد حسين الشهشهاني في طهران كما كتبه إلينا.
(٦٧٢: شرح حديث تحف العقول) في معايش العباد، المذكور في أول (المكاسب) للعلامة الأنصاري، للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن كبة البغدادي المتوفى سنة ٣٣٣ ه‍ رأيته بخطه في كتبه.
(٦٧٣: شرح حديث تعلموا الفرائض فإنها نصف العلم) المروي في (المبسوط)، للسيد إبراهيم بن محمد الموسوي الدزفولي الكرمانشاهي المولد

(١٩٣)