البشارة بظهور الدولة الصفوية. فصار الكتاب مرتبا على ثلاثة فصول (١) شرح حديث البساط وجبل قاف (٢) شرح مكالمة إسحاق (٣) شرح حديث الاحتجاج ومنهاج الكرامة. وقد أهداه إلى أبي المظفر الشاه عباس الثاني.
يظهر كل ذلك من أول الكتاب الموجودة نسخة منه في النجف عند السيد حسن القائيني ورثها عن أبيه، وقد سقطت عدة سطور من أولها، كما لم يكتب منها الا الفصل الأول إلى آخر جبل قاف، وهي منضمة إلى (مائة منقبة) المكتوب سنة ١٠٧٩ ه‍ بخط واحد لم يذكر اسم صاحبه، وبعدهما حديث توحيد المفضل أوله: روى محمد بن سنان قال حدثنا المفضل بن عمرو.. الخ وقد ذكر صاحب (الرياض): ان لفخر الدين هذا شرح توحيد المفضل أيضا. كما ذكرناه آنفا.
(٦٦٥: شرح حديث البساط) للمحقق الآغا جمال الدين محمد بن الآغا حسين الخوانساري المتوفى سنة ١١٢٥ ه‍. ذكر في فهرس تصانيفه.
(٦٦٦: شرح حديث البساط) للآغا محمود بن الآغا محمد علي الكرمانشاهي المتوفى سنة ١٢٧١ ه‍ أو ٦٩ وهو منضم إلى شرحه لدعاء السمات، يوجد عند أحفاده في طهران.
(٦٦٧: شرح حديث البساط) لمحمد فصيح التبريزي، ألفه بأمر السيد ميرزا محمد زمان المستوفي، أوله: حمد وسباس مر خداونديرا كه ممتاز.. الخ وقال في آخره ما معناه: ان حديث البساط الذي شرحناه كذلك مروي في (المجموع الرائق) ومروي باختلاف يسير في بعض ألفاظه في (منهج التحقيق إلى سواء الطريق) وهو الذي نقل عنه السيد هاشم البحراني المتوفى سنة ١١٠٧ ه‍.
في (مدينة المعاجز) في مبحث أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام على سائر الأنبياء، وكذلك مروي في كتاب (كشف الحقائق) في تعداد فضائله. إلى آخر ما قال. ولعل هذا الأخير تأليف عبد العزيز بن محمد الشهير بعزيز النسفي من

(١٩٢)