المرام في علم الكلام " قال المؤلف: لما ألفت " زبدة التعقيبات " لتكميل الأعمال الجسدية العبادية ألفت هذه الرسالة لتكميل المعارف الروحية، والنسخة رأيتها في كربلا عند السيد المير عباس الكاشي ابن المير علي أكبر القمصري الكاشاني الحائري الذي توفى ١٣٦٥.
(١٦٢: زبدة الفرائض) في الإرث. للسيد محمد كاظم بن أصغر الموسوي الشيرازي.
طبع بطهران في ١٦ ص. كما في فهرس المشار.
(١٦٣: زبدة الفوائد في ترجمة العقائد) يعني عقائد الشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه. للشيخ عبد الله بن حسين الرستمداري. رتبه على أربعة وثلاثين بابا، أوله [الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وهو عليم بذات الصدور...] رأيته عند السيد أبي القاسم المحرر الصفوي الأصفهاني النجفي، ومعه " مرشد العباد ".
(١٦٤: زبدة الكلام) ديوان قصائد المدائح. لصادقي الكتابدار مؤلف " مجمع الخواص " ذكره في فهرس تصانيفه في ١٠١٠ كما حكاه عنه في (دانشمندان آذربايجان - ص ٢١٣) ومر ذكره في (٩: ٥٨١).
(١٦٥: زبدة الكلام في تلخيص عماد الاسلام) الأصل للسيد دلدار على النقوي المتوفى ١٢٣٥ والتلخيص لحفيده السيد علي نقي المولود ١٣٢٣ لخصه بإشارة سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين وطبع شهريا في مجلة الرضوان في لكهنو من شهر ذي الحجة ١٣٥٣. أوله [المقصد الأول في التوحيد وفيه مقدمات وفصول المقدمة الأولى في شرح حديث عرض الايمان عن أبي القاسم عبد العظيم الحسيني على الإمام الهادي النقي...].
(١٦٦: زبدة الكلام في المنطق والكلام) طبع الجزء الأول منه في المنطق ببغداد ١٣٤٣ في ٣٤ ص. للسيد محمد مهدي الأصفهاني المعاصر المولود ١٣١٩ مؤلف " أحسن الوديعة " المذكور في ج ١ ص ٢٨٩.
(١٦٧: زبدة اللغات) الفارسي لمحمد طاهر بن الحسين السبزواري. ذكره سيدنا في التكملة. توجد نسخته في كلية الآداب بطهران كما في فرهنگنامه هاي عربي بفارسي ص ٢٤٧.

(٣١)