الحجامي المتوفى ١٢٧٩ أوله:
الحمد لله العلي الأول * الواحد الفرد القديم الأزلي رتبه على سبعة أبحاث، وفرغ منه (٢١ - ذي الحجة - ١٢٧٦) وآخره:
عام الشروع مع ختامه استقر * لناظر تاريخه عاداغر رأيته عند حفيده وسميه الشيخ طاهر والد الشيخ محمد الجواد المتوفى ١٣٧٠.
(١٤٦٥: سلم الوصول إلى علم الأصول) للشيخ محمد بن عبد على آل عبد الجبار القطيفي البحراني معاصر السيد كاظم الرشتي. قال في " أنوار البدرين " انه في ثلاث مجلدات وقد عين للمحاكمة مع السيد الرشتي انتهى. ويوجد مجلد منه في مكتبة الشيخ محمد جواد ابن الشيخ مشكور بالنجف. ومر " سلم الأصول " والظاهر اتحادهما.
(١٤٦٦: سلم الوصول) أرجوزة في الرضاع. للشيخ محمد بن ناصر بن نمر العوامي القطيفي (١٢٧٧ - ١٣٤٨) يقرب من مأة بيت أدرجه تلميذه الشيخ فرج آل عمران في " الأزهار الأرحية " قال بعد الخطبة:
وبعد فالأهم في الاحكام * مسائل الحلال والحرام لا سيما الرضاع حيث تنتشر * عنه أمور لا تكاد تنحصر ونيل ما سميت من نظام * بسلم الوصول للسلام (١٤٦٧: سلمى) ترجمة بالفارسية عن العربية. تأليف جرجي زيدان، ترجمه الشاهزاده عبد الحسين ميرزا ابن طهماسب ميرزا، بأمر عز الدولة. طبع ١٣٢١ بطهران.
(١٤٦٨: سلوان المطاع في عداون الاتباع) مرتب على خمسة سلوانات في خمسة أبواب ١ - التفويض ٢ - التأسي ٣ - الصبر ٤ - الرضا ٥ - الزهد. أوله [قال عبد الله الفقير إلى الله الغني به عز وجل محمد بن حجية محمد عفا الله عنه..] الفه وأهداه إلى سيد السادة وقائد القادة أبي عبد الله محمد بن القاسم بن علي نسبا العلوي القرشي. نسخة بخط الشيخ محمد باقر ابن صاحب " الفصول " الشيخ محمد حسين بن محمد رحيم الطهراني الأصفهاني الحائري، كتبه ١٣٠١ رايته عند الشيخ محمد آقا الطهراني أوان اشتغاله بالنجف. ثم رأيت في كشف الظنون بسط القول في بيان هذا الكتاب فراجعه. ولعله عامي يروي فيه عن الصحاح الست وغيرها. وجلها حكايات الملوك بلسان الطيور، نظير " كليلة ودمنه "

(٢٢٢)