(سلالة الاجتهاد) منظومة للسيد محسن الأعرجي في الأشباه والنظائر. وتسمى " الفقهية المستطرفة " كما يأتي.
(١٤٠٤: سلاليم اللغة) في شرح قولهم [الفقه لغة..] للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى في ١٣٠٢ ذكره في قصصه.
(١٤٠٥: سلامان وابسال) منظوم فارسي. للمولى عبد الرحمان الجامي (٨١٧ - ٨٩٨) ذكره في كشف الظنون وذكر ترجمته بالتركية قبل ٩٣٨. وترجمه إلى الفرنسية بريكتيو (١٨٧٣ - ١٩٣٧ م) وطبعت الترجمة في ١٩١١. وطبع الأصل مع المقدمة لرشيد ياسمى الكرمانشاهي. واستظهر تشيع الجامي الأمير محمد حسين الخاتون آبادي كما حكاه المحدث القمي في " الكنى والألقاب ص ١٢٣ " وهو سابع مثنوياته الموسومة " هفت اورنگ " وهي ١ - تحفة الأحرار ٢ - سبحة الأبرار ٣ - يوسف زليخا ٤ - ليلى مجنون ٥ - خردنامه ٦ - سلسلة الذهب ٧ - سلامان وابسال. واصل سلامان وابسال قصة نظير " حي ابن يقظان " وقد أنشأهما الشيخ أبو علي ابن سينا. نسبهما إليه شهاب الدين السهروردي فيما كتبه على منوالهما وسماه " الغربة الغربية " التي عنون فيه الرحلة إلى إشبيلية ونسخته في النجف بخط شهاب البحراني في ٧٢٨ ضمن مجموعة عند السيد حسين التبريزي الطبيب.
ويأتي بعنوان قصة سلامان وابسال في القاف. ومر في ج ٨ ص ٣٣ داستان سلامان وآبسال وتاريخه. ومر مثله لصاحب الفصول في ٨: ٣٥.
(١٤٠٦: سلام برغم) أصله لفرانسوا زساگان الافرنسية. وترجمه بالفارسية مقدم. طبع بطهران في ١٣٣٤ ش. في ١٦٧ ص.
(١٤٠٧: سلامة المرصاد) المنتخب من " سبل الرشاد في شرح نجاة العباد " انتخبه الشارح السيد أبو تراب بن أبي القاسم بن مهدي الموسوي الخوانساري النجفي المتوفى ١٣٤٦ وقد طبع على ما سمعت وفي " مجلة المرشد السنة ٤ ص ٢٧١ " عبر عنه بحاشية نجاة العباد.
(١٤٠٨: سلامة المرصاد) رسالة فارسية ذات فصلين. أولهما، في زيارة عاشورا غير المعروفة وثانيهما: في اعمال مسجد الكوفة. لشيخنا ثالث المجلسيين الميرزا حسين ابن المولى محمد تقي النوري الطبرستاني المتوفى ليلة الأربعاء لثلاث بقين من (ج ٢ - ١٣٢٠)

(٢١٣)