(١١١٠: السرج واللجام) لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت امام اللغة وصاحب " اصلاح المنطق " قتله المتوكل لتشيعه في ٢٤١ أو ٢٤٦.
(١١١١: سرح العيون) في شرح رسالة ابن زيدون. لجمال الدين أبي عبد الله محمد بن محمد الشهير بابن نباتة المصري المتوفى ٧٦٨ وله " الخطب والديوان " نسخة منه في مكتبة (الملك).
(١١١٢: سر الحياة) لعلي بن الحسين المسعودي المتوفى بمصر في ٣٤٦ ذكره في أول كتابه " مروج الذهب ".
(١١١٣: سرخاب) فارسي مختصر في الرمل. طبع في بمبئي ١٣١٢ وفي نسخة مذهبة رأيتها عند الشيخ قاسم محيي الدين سمى " مقصد الأحباب " وفي نسخة كتابتها ١١٩٤ " مقصد الأرباب " أوله [حمد أكمل وشكر أجمل، بعدد ذرات رمل، لايق فرديستكه أشياء را زوج آفريد - إلى قوله - چنين گويد بندهء پرعتاب سرخاب..] وفي خطبته الصلاة على الآل الطاهرين. ويظهر من بعض نسخه الخطية أن المطبوع محرف جدا، ونقص منه أكثر من نصفه. ويظهر مواضع النقص من عدم ارتباط كلمات المطبوع بعضها ببعض.
(سرخوش) هو في تذكرة الشعراء ينسب إلى مؤلفه المولوي محمد أفضل الشاه جهاني المولود ١٠٥٠ مطابق (أفضل أهل زمانه) كما استخرجه الميرزا معز الدين الموسوي باستدعائه وتوفى بدارا الخلافة شاه جهان آباد ١١٢٦ كما أرخه وترجمه في " خزانهء عامره - ص ٢٦٣ " وذكرناه في ج ٩: ٤٣٩ ويأتي بعنوان " كلمات الشعراء ".
(السر الرباني) ينقل عنه المعاصر في كتابه " حظ ولذ " المطبوع بعنوان " حلويات العلوم " كما ذكرناه في ج ٧ ص ٧٩.
(١١١٤: سر السرور) لابن جني المتوفي ٣٩٢ نقل عنه في " معجم الأدباء ج ١٢ ص ٩١ " بعض الاشعار.
(١١١٥: سر الشهادة) فارسي لنظام العلماء الميرزا رفيع الطباطبائي التبريزي المتوفى ١٣٢٦ ترجمناه في النقبا ص ٧٨٧ مطبوع. ومر له " حقيقة الامر ".
(١١١٦: سر السلسلة العلوية) للشيخ أبي نصير سهل بن عبد الله البخاري. مر بعنوان " سر الأنساب " مفصلا.
الذريعة
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ١٢ - الصفحة ١٦٧
(١٦٧)