وفي " تذكرة النصر آبادي - ص ٢٥٢ " وقع " سراج الخير " غلطا ومر " خزان وبهار " في ج ٧ ص ١٥١.
(١٠٨٢: سراج منير) فارسي في العروض مطبوع. لسراج الدين علي المتخلص " آرزو " المذكور في ج ٩: ص ٢.
(١٠٨٣: السراج المنير) في الفوائد الرجالية. للفقيه الآغا محمد علي ابن الآغا محمد باقر الهزار جريبي من أجلاء تلاميذ المحقق القمي توفى ١٢٤٥ ووالده من مشايخ بحر العلوم واستاد المحقق القمي. ذكره ولده الشيخ محمد حسين في آخر " مجمع العرائس " لوالده وكذا في " الروضات ".
(١٠٨٤: السراج المنير) في الإمامة الفه القاضي زاده الرومي الأصل الفه باسم السلطان أبي المظفر الشاه عباس الصفوي. كان عاميا ثم استبصر. أوله:
كس نامهء اسرار جلي ننويسد * تا ناد على سينجلى ننويسد وفي آخر النسخة: [تمام شد در چهار شنبهء جمادي الآخرة ١٠٩٢ كذا ذكره السيد شهاب الدين فيما كتبه إلينا. أقول مر في ج ٣ ص ٤٤٣ " التحفة الشاهية " في الإمامة للقاضي زاده الكرهرودي تلميذ الشيخ البهائي والموجودة نسخة منه في مكتبة (الملك) تاريخ كتابتها ١٠٨٩ قال صاحب الرياض في ترجمة الكرهرودي بعد ذكر كتابه " التحفة الشاهية " في الإمامة ما لفظه وله رسالة أخرى في الإمامة ولم يذكر لها اسما فلعل اسمها " السراج المنير " هذا ولعله متحد مع " التحفة " فليراجع نسخة مكتبة (الملك).
(١٠٨٥: السراج المنير) في التفسير وما يتعلق بالتفسير. للسيد لطف الله بن معز الدين محمد الحسيني الفه ١١٠٧ باسم الشاه سلطان حسين الصفوي. وهو تفسير لايات الأصول وبعض الفروع. مرتب على مقدمة في بيان معنى التفسير والتأويل وبيان أصول العقائد الخمسة بالبرهان العقلي على نحو الاجمال وثلاثة أبواب أولها في آيات التوحيد والعدل والثاني في آيات النبوة والإمامة، والثالث في آيات المعاد وخاتمة في آيات الفروع في خمسة فصول، الصلاة، الزكاة، الصوم، الحج، الجهاد. أوله [الحمد لله الذي دل على وجوب وجوده ابداع الموجودات وعلى وحدانيته وربوبيته نظام أحوال المخلوقات...] وآخره [فضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما] يقرب من الفين وخمسمائة بيت. نسخة

(١٦٢)