القول بالرجعة وغيره. طبع بمصر في ١٩٥٨ م. في مجلدين.
(٥٩٧: كتاب الزينة) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي المتوفى ٣٥٠ ذكره النجاشي.
(٥٩٨: زينة الأعياد) للشيخ الفاضل أحمد بن شكر بن الحسين النجفي في اعمال يوم الجمعة وفضائلها. ينقل عنه شيخنا في " دار السلام " وهو من أهل أواخر القرن الثالث عشر وممن يروي عن السيد كاظم الرشتي، كما نقله الممقاني في " صحيفة الأبرار ".
(٥٩٩: زينة الأوراق) أحد المثنويات الخمس لعبدي بيك مفرده نويس الشيرازي المتوفى ٩٨٨ الذي ذكرناه في ٧: ٢٦٣.
(٦٠٠: زينة التواريخ) للميرزا محمد رضى المستوفي ابن الميرزا محمد شفيع وزير السلطان فتح علي شاه لمنطقة آذربيجان، السرخابي التبريزي. هو من الكتاب المنشئين وأهل القلم والانشاء الذين كانوا في تبريز من خدام عباس ميرزا ابن فتح علي شاه أوان كونه ولي العهد، الذي توفى ١٢٤٩ كما في " زنبيل " وكان تخلصه في شعره " بنده " كما في " دانشمندان آذربايجان - ص ٧٠ " وترجمه في " مجمع الفصحاء ج ٢ ص ٨٠ " وقال إنه ابتلى بالدق وتوفى ١٢٢٣ ودفن في النجف وفي روضة الصفا انه توفى ١٢٤٣ وقال اشترك معه في التأليف عبد الكريم المستوفي الاشتهاردي وعبد الرزاق الدنبلي، ولكن عبد الرزاق دنبلي " مفتون " في " نگارستان دارا " لم يشر إلى هذا. ونسخة منه بمكتبة (المجلس) كما في مقدمة " مجمل التواريخ - ص: يز " فيها من السلاطين پيشداديان وكيانيان واشكانيان وساسانيان والخلفاء وبني الأمية والعباس وسائر الملوك إلى انقراض الزندية، ثم القاجارية إلى فتح عليشاه الذي الفه بأمره وصدره باسمه. لكن قال في مقدمة " مجمل التواريخ " انه للميرزا محمد رضا المستوفي وعبد الكريم بن علي رضا الشريف الشهاوردي وهما جمعاه في ١٢١٨ أقول: لعلهما اشتركا في استنساخه في التاريخ المذكور، والا فالأصل للمستوفي كما ذكره أيضا الفاضل المعاصر الميرزا جعفر بن أبي القاسم (سلطان القرائي) التبريزي الموجود عنده النصف الأول من هذا التاريخ.
وكتب إلينا فهرسه بخطه أوله:
أول دفتر بنام ايزد دانا * صانع وپروردگار وحي وتوانا
الذريعة
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ١٢ - الصفحة ٩١
(٩١)