اصطلاحات المنجمين ورسالة في معرفة الدليل والمراغمة والمثال من كتاب " أصل الأصول " لأبي العباس الصيمري. ثم جدول السهام وجدول مطالع درجات البروج بعرض أصفهان، ورسالة " زيج الشبكة " للحسن بن موسى المهري التي تغنى عن حل عقد الزيجات وجداول حدود الكواكب على رأي بطلميوس والمصريين ووجوهها من " نيم بهر " و " هفت بهر " و " نه بهر " وجدول استخراج مواضع الثوابت، وجداول مطارح أنوار الكواكب ومعرفة الأهلة ومعرفة القبلة وزوايج الولادات. وفي هوامشه فوائد مهمة كتقويم أطول الأيام في الأقاليم، وتحديدها ورسالة علي بن عثمان إلى سيف الدولة في اختيارات الأيام، وفوائد أخرى كنسبة الأديان إلى السيارات وقوى الكواكب ومعرفة الغالب والمغلوب، وزايجة يوم عاشورا إلى غير ذلك. والنسخة بخط المؤلف في مكتبة السيد (هبة الدين الشهرستاني).
(٥٥٨: زيج الغ بيك) فارسي لالغ بيك محمد بن شاهرخ. موجود في المكتبة الحميدية باستانبول ومكتبة نور عثمانية وفي مكتبة السيد محمد مهدي ابن السيد عبد الصمد بتستر نسختان رآهما السيد محمد الجزائري. وذكره مع ما يتعلق به مفصلا كشف الظنون ومن شروحه شرح المولى عبد علي بن الحسين البيرجندي كما يأتي. ومعربه مع البسط والشرح الموسوم ب " تبصرة المنجمين " للسيد محمد الشرموطي، مر في ج ٣ ص ٣٢٤ ومعربه أيضا لمحمد بن أبي الفتح المصري الشافعي، رأيته عند سردار الكابلي بكرمانشاه عربه حدود ٨٤١ ومعرب آخر اسمه " تذكرة التفهيم " ذكر في كشف الظنون. قال المولى عبد علي البيرجندي في أول شرح الزيج عند ذكر المصنف [.. نور الله رمسه، وزاد في حظائر القدس انسه..] أقول انه ولد ٧٩٦ وتوفى ٨٥٣ كان سلطان ما وراء النهر وعاصمته سمرقند، ووالده شاهرخ بن الأمير تيمور (گوركان) اي ابن الأخت في اللغة الجغتائية لان تيمور كان ابن أخت چنگيز.
وقال فرهاد ميرزا في " الزنبيل " ان الصحيح " گركن " بالتركية بمعنى الصهر لأنه كان صهر الأمير حسين قزغن حاكم ما وراء النهر وزيادة الواو والألف للدلالة على الضم والفتح للكافين العربيين قبلهما. وكان الغ بيك شديد الحب لأهل العلم وبنى مدرسة بسمرقند بديعة. وزيجه هذا يجمع التواريخ السنوية الشهيرة والمواقيت المعلومة عند الروم
الذريعة
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ١٢ - الصفحة ٨٣
(٨٣)