طبع مع أكسير آل محمد في ١٣٢٣.
(٤٨١: الزهراء) في سوانح فاطمة الزهراء ع وأحوالها. للفاضل المعاصر السيد أولاد حيدر البلگرامي الهندي. مطبوع بالأردوية.
(الزهراء) مر بعنوان " ثمرة النبوة ".
(٤٨٢: الزهراء) نظم للكافية الحاجبية في النحو. لبعض الأصحاب من أهل يزد.
وشرحه بنفسه وسماه " البيضاء " كتابة نسخة (الرضوية) ٧٢٠ كما في فهرسها وهي بخط عبد الصمد بن نصر الله بن عبد الصمد. أوله:
بدأت بحمد الله ذي الجود واللاء * وشكر العطايا السابغات على الولاء (٤٨٣: الزهراء في السنة والتاريخ والأدب) للسيد محمد كاظم الكفائي الشاب المعاصر طبع جزؤه الأول ١٣٦٩ وأراد الحاقه بأحد عشر جزء فخرج الجزء الثاني من الطبع ١٣٧١ في ٤٠٨ صفحة فصادرته الحكومة الملكية البائدة في العراق وأتلفوا نسخه الا قليلا مما لم تصل أيديهم إليه، وأوقفوا المؤلف مدة عشرين شهرا وزجوه في السجن.
(٤٨٤: زهراء بانون) قصص وحكايات في النصائح والمواعظ باللغة الگجراتية. للحاج غلام علي البهاونگري المعاصر ذكره في فهرسه.
(٤٨٥: الزهرات الزوية في الروضة البهية) (بمعنى المجموعة المختارة) حاشية وشرح على شرح اللمعة بعنوان (قوله قوله) مبسوطة في مجلدين. للشيخ علي ابن أبي جعفر محمد بن جمال الدين أبي منصور الحسن بن زين الدين الشهيد. موجود في الخزانة الرضوية وغيرها. أوله [الحمد لله الذي نور روضة الدين البهية الزاهرة وأوضح مسالك الشرائع السنية الباهرة..] ذكر ترجمة نفسه في كتابه " الدر المنثور " وانه ولد كما فيه (١٣ أو ١٠١٤) وقد عمر طويلا. وتوفى ١١٠٤ قال في اللؤلؤة [وقد أكثر في المجلد الثاني من دفع اعتراضات سلطان العلماء على جده ولما فاته ذلك في المجلد الأول لانتشار نسخه، كتب رسالة مستقلة في دفع ايراداته على المجلد الأول...] والنسخة بخط يد المصنف الخط الجيد اللطيف النستعليق في خزانة الميرزا محمد حسين الشهرستاني بكربلا.
انتهى مجلده الأول الذي فرغ منه في (١٤ - ع ١ - ١٠٧٤) إلى آخر الحج وعليها

(٦٧)