في أحكام الحج والعمرة كما يأتي.
(٤٧٣: رسالة في الزهد) للمولى محمود شريعتمدار الطهراني المعاصر نزيل سبزوار، وهو شرح لحديث " اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا.. " (٤٧٤: كتاب الزهد) لعمر بن خلاد البغدادي. رواه النجاشي بأربع وسائط.
(٤٧٥: كتاب الزهد) ليحيى بن عليم الكلبي. رواه النجاشي بأربع وسائط.
(٤٧٦: زهد النبي ص) للشيخ المتقدم أبي محمد جعفر بن أحمد القمي نزيل الري المعروف بابن الرازي للشيخ الصدوق. عبر عنه السيد الجليل علي بن طاوس في آخر الدروع الواقية بما مر، ولكن السيد في " أمان الاخطار " ينقل عنه بعنوان " المنبئ عن زهد النبي ص " وكذا الشيخ أحمد بن فهد الحلي في " التحصين " روى عن هذا الكتاب بعنوان " المنبى " وينقل عنه أيضا جد السيد لامه، ورام بن أبي فراس في مجموعته الموسومة " نزهة الناظر وتنبيه الخاطر ". وللمؤلف مجموعة كتب مطبوعة بعنوان " جامع الأحاديث " طبعت بطهران ١٣٦٩ وذكرناه في حرف الجيم (ج ٥ ص ٣١) مفصلا وذلك قبل ان يطبع.
(٤٧٧: كتاب الزهد وأخبار الزهاد) لأبي عبد الله محمد بن عمران المرزباني الخراساني البغدادي المولد والمنشأ. ولد ٢٩٧ وتوفى ٣٧٨ قال ابن النديم هو آخر من رأيناه من الأخباريين المصنفين. ثم ذكر فهرس مصنفاته، ومنها المذكور هنا قال رأيته بخطه.
(٤٧٨: زهد وتقوى) مثنوي فارسي أجاب عنه المفتي المير محمد عباس الجزائري اللكهنوي بمثنويه المرسوم ب‍ " رد " دعوى كما مر في حرف الراء.
(٤٧٩: كتاب الزهد والتقوى) للشيخ عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري من آل رستم، البيت الجليل في الشيعة. وهو صاحب " بشارة المصطفى " من أهل المائة السادسة، أحال إليه في بشارته.
(٤٨٠: زهد وتقواى آل محمد) فارسي. للشيخ علي بن المولى محمد جعفر الطهراني المعروف بچاله ميداني، الذي كان صهر الميرزا مسيح علي بنته. ترجم فيه مواعظ النبي ص لأبي ذر وترجمة آخر خطبة للنبي ص ومطالب أخرى كثيرة وفوائد دينية

(٦٦)