فأخرج أحاديثها منها ورتبها على أبوابها، انتهى ملخصا.
(١٤٩٧: سماء الدنيا) في الهيئة الجديدة لميرزا صادق خان أديب الممالك. ذكر في أول ديوانه المطبوع.
(١٤٩٨: سماء الغزوات) في حروب أمير المؤمنين ع. للمولى أحمد بن الحسن اليزدي المشهدي الواعظ المتوفى حدود ١٣١٠ ذكره في كتابه " نواصيص العجب ".
(١٤٩٩: السماء المدرار في الأصول والاخبار) كتاب كبير للمفتي المير محمد عباس ابن السيد علي أكبر الجزائري الكهنوي المتوفى بها ١٣٠٦ ذكره في " التجليات " ويأتي له في هذا الموضوع " نور الابصار ".
(١٥٠٠: سماء المقال في علم الرجال) للشيخ أبو الهدى ابن الميرزا أبي المعالي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي الأصفهاني المتوفى ١٣٥٦ رتبه على أركان أربعة ١ - في المعرفين بالكسر ٢ - في المعرفين بالفتح ٣ - فيما به يعرف ٤ - في بعض القواعد المهمة. وقسم المعرفين بالفتح على أصناف أربعة معلوم الشخص والوصف، معلوم الوصف دون الشخص. ولم يتعرض لأحوال هذين الصنفين لعدم الحاجة واقتصر بتمييز المشتركات، فيمن علم شخصه دون وصفه ونقد المشتبهات، فيمن جهل شخصه ووصفه طبع في ١٣٧٢ في مجلدين ٢٠٢ + ١٧٦ ص.
ثم انه استخرج من سماء المقال كتابا سماه " الصراط المستقيم في التمييز بين الصحيح والسقيم ".
(١٥٠١: السماء والعالم من مجلدات بحار الأنوار) هو رابع عشرها وفيه ما ورد في الهيئة والنجوم والبلدان والتشريح والطب من الأئمة ع وفيه تمام " طب الرضا ع. " و " طب النبي ص " وطبع مكررا في ثمانين الف بيت.
(١٥٠٢: كتاب السماع وبيان حكمه) لأبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي الإشبيلي المعروف بابن الحاج، صاحب كتاب " الإمامة " المتوفى ٦٤٧ أو ٦٥١ ذكره السيوطي في البغية وكشف الظنون ج ٢ ص ٢٨٠.
(١٥٠٣: سماع طبيعي) أصله من " الشفا " للشيخ الرئيس أبو علي سينا، وترجمته بالفارسية لذكاء الملك محمد علي بن محمد حسين فروغي طبع في طهران في ١٣١٩ ش في ٧٨٧ ص.
(١٥٠٤: سماويه) رسالة فارسية في تفسير بعض الآيات الواردة في خلق السماء والنجوم لملك الأطباء ميرزا محمد تقي المشهور بآقا بابا الشيرازي الطهراني. طبع ضمن مجموعة رسائل

(٢٢٩)