فان تغربت فاصطحبها * فإنها سلوة للغريب أقول: هو اسم طابق للمسمى، إذ فيه من الفوائد الأدبية والتاريخية وغيرهما ما يسلي كل محزون غريب. وفرغ من تكميله ١١٠٦ كما يظهر من نسخة رأيتها بمكتبة (الخوانساري) وأخرى عند السيد هادي الافجه يى بطهران وثالثة في كتب (السيد محمد باقر الحجة بكربلا) بخط علي بن إبراهيم بن عيسى بن درويش الدرازي الشاخوري في ١٢٠٤ ونسخة بخط السيد محمد باقر بن محمد هادي الموسوي الجزائري. فرغ منه يوم الجمعة (١٣ - رجب - ١٢٣٢) في كتب الميرزا علي أكبر العراقي واشتراها السيد محمد باقر بحر العلوم الدماوندي وحملها معه إلى طهران.
وهذا الكاتب من العلماء الاعلام وابنه السيد محمد المدعو محمد عموباقر، كان أستاذ السيد آقا التستري المعاصر. ونسخة بخط الشيخ احمد ابن محمد علي بن محمد بن عبد الله الشويكي البحراني، رايتها عند بعض الفضلاء في النجف.
(١٤٧٥: سلوة الغريب ومسامرة الحبيب) مجموع من الأحاديث. للميرزا علي أكبر بن محمد باقر العراقي. رأيته بخطه عنده وتوفى عشية الخميس (٢٨ - صفر - ١٣٧١) ودفن في الصحن مقابل مقبرة الشرابياني بالنجف واشتراه السيد محمد باقر بحر العلوم الدماوندي نزيل طهران. ابتدأ فيه بخطبة أصول الكافي، ثم نقل حديث الغدير عن " التهاب نيران الأحزان " ثم بعض " اعتقادات الامامية " للصدوق وخطبة " من لا يحضر " وأمالي الشيخ الطوسي، ومسائل علي بن جعفر، وأحاديث كثيرة أخر، وفي آخره ما انتخبه من كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، من كتاب " الكافي " وفي أثنائه عدة من أدعية السر ودعوات وصلوات وأذكار. فرغ منه ١٣٤١.
(١٤٧٦: رسالة في السلوك) فارسية. للشيخ إسماعيل. من أهل القرن الثالث عشر. توجد عند السيد محمد حسن بن السيد مهدي السبزواري كما كتبه إلينا.
(١٤٧٧: رسالة في السلوك) [أولها اي دوستان سلوك سبيل حضرت رب العالمين...] في أربعمأة بيت. لبعض المتأخرين. كتبت ١٢٩٨ توجد عند (المشكاة) كما في المخطوط من فهرسه.
(١٤٧٨: رسالة في السلوك) أولها [حمد وثناى نامتناهى پروردگاريرا..] مرتبة

(٢٢٥)