الثوابت، والسابعة في بعد أجرام الكواكب، والخاتمة في الجداول طبع بإيران ١٣٠٦ ومر بعنوان " الابعاد والأجرام " في حرف الألف (١٤٦٠: سلم السماوات) في تراجم جماعة من الحكماء والشعراء وأصحاب المقامات فارسي للشيخ الفاضل الحكيم أبي القاسم بن أبي حامد بن نصر البيان بن نور البيان الأنصاري الكازروني الامامي تلميذ الخواجة أفضل الدين محمد بن حبيب الله العامي المعروف بتركة الذي كان مرجعا في بلاد عراق العجم وديار خراسان من ٩٧٠ إلى ٩٩٠ كما ترجمه تلميذه في كتابه هذا ونقل عنه في " الروضات - ص ٥٩ " وكان من علماء أصفهان في أواخر المائة العاشرة، وأيضا كان تلميذ المولى وجيه الدين سليمان القاري الفارسي الذي هو تلميذ الأمير غياث الدين منصور أوله [فاتحهء آغاز وابتداء، وخاتمهء انجام وانتها، تقديم جناب كبرياء..] رأيته في خزانة الميرزا محمد علي الأردوبادي بالنجف. نسب فيه المحاكمات ورسالة التصديقات إلى القطب الشيرازي، مع أنهما لقطب الدين الرازي.
نقل بعض عباراته في ترجمة الخواجة نصير الدين الطوسي في " الروضات - ص ٦١٨ " بعنوان أبي القاسم بن نصر البيان مع قوله بأنه كان تلميذ غياث الدين منصور (الذي توفى ٩٤٨) ولعل مراده ان جده نصر البيان كان تلميذ منصور، والا فمؤلف السلم كان تلميذ أفضل الدين تركه (المتوفى بعد ٩٩٠) وممن ترجمه في هذا الكتاب المولى جلال الدين الدواني كما حكى عنه في " الروضات - ص ١٦٣ " قال كان اجتماع الطلبة في درسه أكثر من درس المير صدر الدين الدشتكي.
(١٤٦١: السلم المرونق فيمن تكفر وتزندق) للميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع الاخباري النيشابوري الأكبر آبادي. ولأجل تأليفه هذا الكتاب قتل بالكاظمية ١٢٣٢.
(١٤٦٢: سلم الوصول إلى علم الأصول) للشيخ أحمد بن صالح بن طعان الستري البحراني المتوفى بها ١٣١٥ قال ولده الصالح المتوفى بالحائر ١٣٣٢ انه موجود بمكتبته، لكنه غير تام.
(١٤٦٣: سلم الوصول) إلى علم الرمل، للشيخ أحمد بن الحاج عبد الله بن سنان القطيفي ساكن القلعة المولود ١٣١٣ في أربعة كراريس، كما ذكره هو لي شفاها.
(١٤٦٤: سلم الوصول إلى علم الأصول) أرجوزة للشيخ طاهر بن عبد علي المالكي

(٢٢١)