عشر أمرا خمس أوليها في اعمال اليوم والليلة وثانيتها في اعمال الأسابيع وثالثتها في اعمال الشهور والسنين ورابعتها فيما لا يختص بوقت معين وزمان خاص في أربعة عشر بابا، وخامستها في الزيارات وآدابها. أوله [شكر وسپاس كريمي را سزد كه مناجاة را سبب انجام حاجات وانتظام امر نجات گردانيد، ودعا را باعث علو درجات - إلى قوله - أين مختصريست مشتمل برادعيه واعماليكه مكلفين در أوقات عمر براى كسب سعادت ديني ودنيوى ودفع رذائل صوري ومعنوي بان محتاجند، استخراج نمود آنرا أقل عباد الله ابن محمد يوسف أصغر القزويني، از كتب معتمده معتبره مثل كافي شيخ كليني ومصباح شيخ طوسي، ومصباح كفعمي - إلى قوله - موسوم بسفينة النجاة..] (١).

(١) ورتب المقالة الأولى وهي التي في اعمال اليوم والليلة على اثنى عشر بابا وخاتمة.
١ - في أدعية مقدمات الصلاة وأدعية الركوع والسجود والقنوت والتشهد ٢ - في التعقيبات المشتركة ٣ - في أدعية نافلة الصبح وفريضته ٤ - في أدعية الصباح والمساء ٥ - في أدعية كل يوم ٦ - في أدعية الساعات الاثني عشر ٧ - فيما يتعلق بصلاة الظهر والآداب والأدعية والتعقيبات ٨ - فيما يتعلق بالعصر كذلك ٩ - فيما يتعلق بالمغرب ١٠ - فيما يتعلق بالعشاء ١١ - فيما يعمل وقت النوم ١٢ - في أدعية صلاة الليل والخاتمة في الأدعية المتعلقة بالأموات.
ورتب المقالة الثانية التي في اعمال الأسابيع على أربعة عشر بابا على عدد الأيام السبعة والليالي السبع مبتدأ بليلة السبت ١ - اعمال ليلة السبت ٢ - يوم السبت ٣ - ليلة الأحد ٤ - يوم الأحد ٥ - ليلة الاثنين ٦ - يوم الاثنين ٧ - ليلة الثلاثا ٨ - يوم الثلاثا ٩ - ليلة الأربعاء ١٠ - يوم الأربعاء ١١ - ليلة الخميس ١٢ - يوم الخميس واعماله أربعة عشر أمرا أخيرها زيارة قبور الشهداء والعلماء وسائر المؤمنين ١٣ - ليلة الجمعة وما ورد فيها من الدعاء والصلاة ١٤ - يوم الجمعة وما ورد فيه من الدعاء والصلاة والآداب. نسخة جيدة من هاتين المقالتين عندي كتابتها قرب عصر التأليف ظاهرا. ورأيت المقالة الثالثة في اعمال الشهور والسنين في كتب المرحوم السيد محمد اللواساني في النجف وفى كتب الميرزا هادي الخراساني في كربلا فرغ من هذه المقالة في (٨ - ع ٢ - ١٠٩٨) ورأيت المقالات الأولى والثانية والثالثة في (الرضوية) ورأيت المقالات الأربعة الأول في النجف كلها في مجلد واحد من كتب السيد عبد الرزاق الحلو النجفي. وطبع خصوص المقالة الرابعة في لكهنو ١٢٦٣ بمباشرة السيد قائم علي، وعلى المطبوع تقريظ السيد حسين السيد دلدار علي النقوي النصير آبادي. ورأيت في مكتبة المدرسة الصغيرة للحاج الميرزا حسين الخليلي الطهراني مجلدا تاما منه من موقوفة الميرزا علي رضا المستوفى الگركاني باني تلك المدرسة، وقفه في (ج ١ - ١٣٢٠) وعليه تملك المولى عبد الغنى ابن العالم محمد صالح بن الحاج عزت الخويي. وتوجد المقالة الثالثة والرابعة والخامسة منه في موقوفة مكتبة (البروجردي في النجف) ورأيت المقالة الخامسة في الزيارات عند الفاضل الميرزا على أكبر العراقي في النجف، وهي مرتبة على خمسة أبواب، هذا فهرسها: أول الأبواب في آداب الزيارة والزيارات الجامعة وزيارات ثامن الأئمة في مشهد خراسان. والباب الثاني في زيارات مدينة النبي. والثالث في الزيارات المطلقة في النجف وأعمال مساجد الكوفة. قال والزيارات المخصوصة بالأيام الخاصة ذكرتها في المقالة الثالثة. والباب الرابع في الزيارات المطلقة أيضا في كربلاء، والخامس في الكاظمين والعسكريين. وبزيارات الحجة ع. يختم الكتاب.
ورأيت المقالة الخامسة في المزار عند السيد مهدي الصدر أيضا بالكاظمية تاريخ كتابتها ١٢٢٦ وعند الشيخ هادي كاشف الغطاء نسخة ناقصة منه. وفى الزيارة المطلقة الخامسة بكربلا التي نقلها عن مزار الشهيد، كتب في حاشية هذه النسخة: [السلام عليكم وعلى أبيضكم - إلى قوله - وعلى من لم يكن في الحائر معكم] من دون ذكر اسم القاسم بن الحسن. وأظنه من الزيادات في الحاشية ما كان جزء المتن فراجعه. والزيارة المطلقة الثامنة هي المفجعة المشهورة التي فيها [يامن دمه غسله وشيبته قطنه] قال ما معناه: [الزيارة الثامنة منقولة من كتب المزار] ثم أورد المفجعة وزاد في اعمال الكوفة عمل مسجد بنى كاهل المعروف بمسجد أمير المؤمنين وعمل مسجد الجعفي.

(٢٠٠)