واضماراته ٧ - في اعتصاماته ٨ - في بخورات تستعمل عند القراءة ٩ - في متنه وألفاظه ١٠ - في اختتاماته أوله [سپاس بي حد وشكر بي عد خدايرا كه أهل اليقين را بألوان معرفت مميز ومستثني گردانيد..] نسخة منه كان في النجف بخط أبى المعالي الأنصاري، عند السيد عبد المجيد الكتبي، ثم اشتراه المير عبد الحجة بن الحاج السيد علي الإيرواني التبريزي وحمله معه إلى تبريز في مكتبة والده الموقوفة.
(١٣٠٨: سفينهء توفيق) ترجمة لشرائع الاسلام للمحقق الحلي. بالفارسية للمولى عبد الصمد بن عاشور التبريزي كتبها باسم السلطان شاه سليمان الصفوي في ١١٠١ رآى نسخة خط المؤلف محمد علي تربيت. مؤلف " دانشمندان آذربايجان " في تبريز كما ذكره فيه ص ٣٥٦.
(١٣٠٩: سفينة الخائض في بحر الفرائض) مختصر من " كشف الغامض " للسيد محسن ابن عبد الكريم الأمين الحسيني العاملي المتوفى ١٣٧١ ذكره في فهرس تصانيفه.
(سفينهء خوشگو) مر في ج ٤ ص ٣٢ ذكره في " دانشمندان آذربايجان " ولم يذكر مؤلفه وقال إن من مآخذه " فرهنگ إبراهيمي " تأليف إبراهيم ميرزا الصفوي المؤلف ٩٨٤ وقد قتل بتلك السنة وقد عرفه داعي الاسلام في مقدمة المجلد الخامس من " فرهنگ نظام " في ص ١٥.
(١٣١٠: سفينة الراكب) في بحر محبة علي بن أبي طالب. للسيد محمد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي المتوفى راجعا من الحج في ١٣٠٠ بقرب النجف. وهو شرح الحديث المشهور [حب على حسنة لا تضر معها سيئة..] موجود في خزانة كتبه بالحلة.
(١٣١١: سفينة الشهداء) مراثي منظومة باللغة الأردوية. طبعت بالهند.
(١٣١٢: سفينهء طالبي) أو " كتاب أحمد " فارسي. للحاج ملا عبد الرحيم بن أبي طالب النجار طالب أوف نجارزاده التبريزي صاحب " سياست طالبي " طبع في ثلاث مجلدات في استانبول في ١٩ / ١٣١٤ في ٢٠٠ + ١١٦ + ٢٤٣ ص. وطبع ثانيا في ١٣١١ في ٢٣٢ ص.
(١٣١٣: سفينهء غزل) منظوم فارسي. لعلي شمس آبادي وترابي. طبع في طهران في ١٠١ ص.

(١٩٦)