كما مر. وهذا الديوان طبع في حيدر آباد.
(١١٥١: سرمايهء سعادت) لميرزا أبي الحسن الفروغي ابن محمد حسين خان ذكاء الملك.
ولد بطهران ١٣٠١ ذكره في أدبيات معاصر ص ٧٩.
(١١٥٢: سرمايهء سعادت) فارسي في الكلام للشيخ المتكلم المفسر العارف المولى عبد الوحيد بن نعمة الله ين يحيى الجيلاني أو الاسترآبادي كما في الرياض وهو تلميذ البهائي كما مر في " زاد رآه نجات " ومر له " سر العالمين ".
(١١٥٣: سرمهء خاموشى) في رد العامة بلسان الأردو. للسيد سجاد حسين الهندي المتوفى حدود ١٣٤٠ مطبوع.
(١١٥٤: سرمهء سليماني) في اللغة. للسيد الأمير تقي الدين محمد الأوحدي الحسيني الأصفهاني المتوفى ١٠٣٠ في ٣٢ بابا يظهر من كتابه " عرفات ". وتوجد نسخته في مكتبة (جامعة طهران) كما في فهرسها ٢: ٣٩٧.
(١١٥٥: سرو آزاد) للمير غلام على آزاد الحسيني البلگرامي. وهو المجلد الثاني من كتابه " مآثر الكرام " ألفه ١١٦٦ وبعده ألف " خزانهء عامره " في ١١٧٦ وهو من مآخذ كتاب " شعر العجم " المترجم بالفارسية وهو في تذكرة شعراء القرنين الحادي والثاني عشر. طبع المجلدان في ١٠ - ١٩١٣ م. بالهند.
(١١٥٦: سرود ورزش) منظوم فارسي لحسام زاده پازار كاد. مطبوع بإيران.
(١١٥٧: سرور أهل الايمان) في علامات ظهور صاحب الزمان قال في البحار وصرح أيضا في الرياض، بأنه للسيد النسابة بهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد النجفي النيلي أقول يظهر من صدر الكتاب انه منتخب من كتاب " الغيبة " للسيد بهاء الدين المذكور الذي كان مفصلا فانتخب السيد نفسه من كتابه الغيبة هذا الكتاب وكتبه بخطه ولم يسمه باسم ولما وجد بعض الأفاضل الكتاب بخط السيد استنسخه عن خطه بعينه وسماه بهذا الاسم وأصل كتابه الغيبة كما يأتي في حرف الغين مختصر من كتاب " الأنوار المضيئة " في أحوال المهدي تأليف السيد علم الدين علي بن عبد الحميد بن مختار بن معد الموسوي كما فصلناه في ج ٢ ص ٤٤٢ وذكرنا ان علم الدين كان من مشايخ السيد تاج الدين محمد بن القاسم ابن معية الحسني الديباجي الذي توفى ٧٧٦ وكان هو من مشايخ الشهيد الأول محمد بن

(١٧٣)