(سر الصلاة) مر بعنوان " أسرار الصلاة " و " رسالة في أسرار الصلاة ".
(١١١٧: سر الصلاة) على لسان العرفاء. للحاج آقا روح بن السيد مصطفى الخميني المولود ١٣١٠ من تلاميذ الشيخ عبد الكريم اليزدي الحائري القمي والنسخة بخطه بقم.
(١١١٨: سر الصناعة) واسرار البلاغة في النحو. للامام أبي الفتح عثمان بن جني النحوي المتوفى ٣٩٢ قال في اجازته لابن نصر: انه في ستمأة ورقة. أوله [رسمت أطال الله بقاك وأحسن امتاع العلم وأهله بك...] ذكر فيه احكام حروف المعجم وأحوالها وكيفية مواقعها في كلام العرب، فتكلم على الأصوات واللفظ والحروف ومخارجها وصفاتها وتعريفاتها واستعمالاتها ومواقعها. والنسخة في المكتبة (الخديوية) بمصر وفي الخزانة (الظاهرية) المعروفة بالمكتبة العمومية بدمشق الجزء الأول منه. والجزء الثاني وصل فيه إلى حرف الميم. وفي مكتبة اعاطف باستانبول وفي المرجانية ببغداد وفي مكاتب أخر ذكرها في " تذكرة النوادر ".
(١١١٩: سر العالمين) في حقيقة الدنيا والعقبى. للشيخ الفقيه المفسر العارف عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الديلمي الجيلي كما وجد بخطه والجيلاني أو الاسترآبادي كما ذكره في " الرياض " وهو تلميذ البهائي كما مر في " الآيات البينات ". قال في " الرياض " انه أخذ اسم " سر العالمين " عن تأليف الغزالي.
(١١٢٠: سر العالمين) المنسوب إلى الغزالي. كتاب شيعي نسبه إليه في " تذكرة خواص الأمة " و " تاج العروس " والاتحاف في شرح الاحياء. فراجعه.
(١١٢١: السر العجيب في تهذيب منطق التهذيب) للسيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني. ذكر لي انه بالغ فيه في الايجاز بحيث قارب الألغاز حتى أنه بين عام تصنيفه وشهره ويومه وساعته بثلاث كلمات وهي " بكرة يوم المبعث " ولا يبلغ كله تسعين بيتا وقد جعله من اجزاء كتابه " متون الفنون " على ما حكاه لي.
(١١٢٢: سر الغيبة اللاهوتية) للسيد محمد حسين بن الميرزا علي أصغر شيخ الاسلام ابن الميرزا محمد تقي القاضي الطباطبائي التبريزي المتوفى بها ١٢٩٣ عند حفيده وسميه المعاصر السيد محمد حسين بن محمد ابن المصنف. قال وفيه عجائب الاسرار وكان تلميذ صاحب الجواهر ومجازا منه.

(١٦٨)