الأنصاري. وعلى المعرب حاشية الميرزا الشيرازي والميرزا حبيب الله الرشتي والشيخ محمد طاها نجف. رأيته مخطوطا في ١٣٢٢ أول مسائله النكاح.
(١٠٦٧: سراج غم در مجلس مأتم) مقتل بلسان الأردو في ثلاث مجلدات مطبوع بالهند.
(١٠٦٨: سراج الغيب) منظوم فارسي أخلاقي في الفتن في أربعمائة بيت بقافية واحدة للواعظ الميرزا محمد رضا بن الميرزا علي نقي الهمداني المعاصر المتوفى ١٣١٨ ذكر في مقدمة طبع كتابه " الأنوار القدسية ". انه شرع في نظمه أول ذي القعدة، وفرغ منه يوم الغدير. واسمه تاريخه. أقول وهو ينطبق على ١٣٠٧ وينطبق أيضا على " بيوم الغدير جا " أو " بد يوم الغدير " مخفف " بود " بالضم يعني كان ختمه يوم الغدير.
(١٠٦٩: سراج القبور) فارسي للسيد المعاصر الميرزا محمد تقي بن الميرزا عبد الرزاق الموسوي الأحمد آبادي الأصفهاني. طبع ١٣٣٣ وتوفى ١٣٤٨ وترجمناه في (النقباء. ص ٢٥٨).
(١٠٧٠: سراج القلوب) في الأخلاق والمعارف. عربي كما نقلت عبارته في بعض مجاميع الأفاضل بعينها.
(١٠٧١: سراج القلوب) فارسي بطريق السؤال والجواب. ذكر في أوله ان مجموعه في أحد وثمانين سؤالا وجوابا. أوله [الحمد لله العلي العظيم والجواد الكريم...].
وفيه أن مؤلفه الخواجة الامام نصر بن سعد بن الشيخ الامام أبي القاسم. وذكر في صفة الجنة أن أبوابها ثمانية وأنه مكتوب على كل باب [اني لا أعذب من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله] وكذا في عدة مواضع أخر. رأيت النسخة عند الشيخ محمد الأصفهاني في النجف كتابها ١٢٦٤ من جملة سؤالاته ما سأله اليهود عن النبي ص فأجاب هو عنه وبعضها ما سئل أمير المؤمنين ع بعد النبي ص فأجاب هو عنها، وعند ذكر اسمه يذيله بقوله [عليه السلام] وبعض منها جوابات كعب الأحبار وفي أواخره قصص وحكايات من أساطير الأولين (افسانه).
(١٠٧٢: سراج القلوب) في أحوال الأرضين والسماوات وغرائبهما وأحوال بعض الفراعنة والملوك وقصص الأنبياء وغيرها من الفوائد الأخلاقية. للمولى أبي نصير بن

(١٥٩)