(٥٧٠: رسالة اعتقادات الاثني عشرية) للشيخ عبد النبي بن المولى محمد علي الوفي العراقي المولود حدود (١٣٠٧) والمهاجر إلى العراق حدود (١٣٣١) كما ذكر لي ترجمته. وهو اليوم نزيل قم (٥٧١: رسالة الاعتقادات) للسيد عماد علي بن نظام على السوني پتى المتوفى (١٣٠٤) طبعت في الهند.
(الرسالة الاعتقادية) مرت في الألف متعددة بعنوان الاعتقادية (ج ٢ ص ٢٢٨).
(الرسالة الاعتقادية) فارسية في اثبات امامة أمير المؤمنين (ع) مرتبة على أبواب وفصول. لعلاء الدين المولى عبد الخالق المعروف بالقاضي زاده الكرهرودي مؤلف (التحفة الشاهية) نسبة إلى الشاه عباس الماضي المذكورة في (ج ٣ ص ٤٤٣) الموجودة في مكتبة (الملك) وتاريخ كتابتها (١٠٨٩) وهذه أكبر وأبسط من (تحفهء شاهى) وليست مصدرة باسم سلطان أو غيره. أولها:
كس نامه أنوار جلى ننويسد * تا بر سر آن هو العلى ننويسد وبعد چون جامع مجموعهء ايجاد ومرتب صحيفةء مبادى..] وآخرها [.. نشاط آدميان بي برگ ونوا وگلستان حيات روحانيان ماتم سرا..] نسخة منه بغير تاريخ في مكتبة (الملك) نعم صححت في أواسط محرم (١١٠٧) ذكرناه في (ج ٢ ص ٢٢٨) مختصرا، ثم رأينا النسخة فذكرنا بعض خصوصياتها.
(٥٧٢: الرسالة الاعتقادية) للمحقق الخواجة نصير الدين الطوسي. مختصرة وجيزة نقلها القاضي في (المجالس) وتوجد بمكتبة الميرزا فضل الله شيخ الاسلام الزنجاني المتوفى ١٦ رجب ١٣٧٣ كما كتبه إلينا.
(٥٧٣: رسالة الاعتماد في الرد على أهل العناد) في امامة أمير المؤمنين (ع) لطلائع ابن رزيك - بالراء ثم الزاي المشددة المكسورة - الملقب بالملك الصالح الأمير الشهير بمصر الشهيد في يوم الاثنين (١٩ رمضان - ٥٥٦) ترجمه في (نسمة السحر) وابن خلكان وفى (مرآة الجنان) قال [.. كان أديبا شاعرا فاضلا جوادا ممدحا رافضيا يجمع الفقهاء ويناظرهم على الإمامة وعلى القدر، وله مصنف في ذلك..] وفى (شذرات الذهب) قال (.. له مصنف في ذلك سماه (الاجتهاد في الرد على أهل العناد)

(٩٣)