عبد الهادي بن الميرزا محسن الفضلي كما كتبه إلينا.
(١٣٢٦: الرسالة العملية) بالفارسية في العبادات. للشيخ الأنصاري الشيخ المرتضى بن المولى محمد امين التستري النجفي المتوفى (١٢٨١) طبعت مكررا منها في (١٢٦٩).
(١٣٢٧: الرسالة العملية) بالفارسية. في العبادات. للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني المتوفى (١٢٠٩) ومر له (أنيس التجار) في المعاملات.
(١٣٢٨: الرسالة العملية) للشيخ مهدي ابن الشيخ علي ابن الشيخ الأكبر جعفر كاشف الغطاء النجفي. وترجمتها بالفارسية تسمى (اللئالي النجفية) كما يأتي.
وتوفى (١٢٨٨).
(١٣٢٩: الرسالة العملية) للسيد السعيد القاضي نور الله بن شريف الدين الحسيني التستري الشهيد (١٠١٩) توجد في (الرضوية).
(١٣٣٠: الرسالة العملية) المسماة (وسيلة النجاة) للعلامة الشيخ محمد هادي بن محمد امين الطهراني النجفي المتوفى بها (١٠ شوال ١٣٢١) ودفن بالحجرة القبلية من الصحن العلوي طبعت (١٣٠١).
(١٣٣١: الرسالة العملية الصغرى (١٣٣٢: الرسالة العملية الكبرى في الطهارة والصلاة. كلتاهما للسيد هاشم ابن احمد الأحسائي العالم الرباني المعاصر لصاحب (أنوار البدين) ووالد السيد ناصر. ذكرهما في (أنوار البدرين).
(١٣٣٣: الرسالة العملية) للسيد هاشم بن السيد راضي الأعرجي الكاظمي تلميذ السيد عبد الله الشبر الكاظمي ذكرها السيد محمد بن الأمير معصوم في رسالته في ترجمة السيد الشبر.
(١٣٣٤: الرسالة العملية) في العبادات والمعاملات. للسيد الميرزا محمد هاشم بن زين العابدين الموسوي الخوانساري الچهارسوقي المتوفى (١٣١٨) وهي فارسية مطبوعة في (١٣١٧) و ١٣١٠ (١٣٣٥: الرسالة العملية) المبدوة بأصول الدين ثم الفروع من الطهارة والصلاة والصوم والاعتكاف والزكاة والخمس والامر بالمعروف والنهى عن المنكر. للميرزا يوسف ابن عبد الفتاح الطباطبائي التبريزي المتوفى (١٢٤٢) ذكرها حفيده في (تاريخ أولاد

(٢١٩)