أحكامهم، وكلتاهما للمولى حيدر على ابن المولى محمد بن الحسن الشيرواني. في مجموعة من رسائله عليها خطه وشهادة مقابلته في (١١١٦) رأيتها عند (السبزواري بالكاظمية).
(رسالة في تكليف الكفار بالقضاء) للمولى عبد الرسول الفيروز كوهى مر في (٤: ٤٠٧) وطبعت مع شرحه للزيارة في حياته (١٣٢١).
(٩٨٩: رسالة في التكليف والمكلف) للميرزا محمد بن عبد النبي النيشابوري الاخباري.
(الرسالة التكليفية) مر في (٤: ٤٠٨).
(٩٩٠: رسالة في تلخيص شرح خطبة القاموس) بالتركية. أوله [الحمد لله منطق البلغاء..] لصدر الأفاضل لطف علي الشيرازي التبريزي. فرغ منه في سلخ رجب (١٢٩٣) ذكر في مقدمة القصيدة الانصافية له. والظاهر أنه لخص فيه أحد شروح خطبة القاموس، للمناوي تاج الدين (٩٥٢ - ١٠٣١) أو لمحب بن شحنة أو لأبي الروح عيسى بن عبد الرحيم الگجراتي، أو لميرزا على الشيرازي.
(٩٩١: الرسالة التمرينية) في علم الميزان. للمولى محمد علي بن أحمد التبريزي القراچه داغي الأونساري، مؤلف (التنقيحات الأصولية) والتفسير المتوفى (١٣١٠) كما أرخه السيد محمد علي القاضي التبريزي في (حديقة الصالحين).
(٩٩٢: رسالة في تملك الأجير الأجرة بالعقد) للمولى عبد الله بن الحسين التستري.
المتوفى (١٠٢١) في مجموعة رسائله المكتوبة (١٠٦٨) في مكتبة (الشريعة).
(٩٩٣: رسالة في تملك العبد لما في يده وعدمه) للمحقق الميرزا أبى القاسم بن محمد حسن الجيلاني نزيل قم المتوفى (١٢٣١) طبعت في آخر (الغنائم) وهي من مسائل (جامع الشتات) أيضا.
(٩٩٤: رسالة في تنازع الزوجين في متاع البيت) للمحقق القمي أيضا. طبعت في آخر (الغنائم) (١٣١٩).
(٩٩٥: رسالة في تنازع الزوجين قبل الدخول في مقدار المهر) للمحقق الداماد السيد المير محمد باقر بن محمد الحسيني الاسترآبادي المتوفى (١٠٤١).
(٩٩٦: رسالة في تنازع المالك والراكب في الإجارة والإعارة) للميرزا محمد بن

(١٥٦)