(٩٥١: رسالة في تعريف علم الكلام) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٨) بخط السيد محمد بن محمد صادق الموسوي في (١٠٩٥) عند الشيخ علي أكبر المروج بمشهد خراسان. أولها [يامن وقف في حواشي مواقف جلاله، عقول الأجلة الاعلام..] وطبع (تاريخ علم الكلام) لشبلي نعماني.
(٩٥٢: رسالة في تعريف الماضي) للقاضي نور الله بن شريف الدين التستري الشهيد (١٠١٩) ذكرها في فهرس كتبه.
(٩٥٣: رسالة في التعليق والتنجيز والشرط) للمولى محمد تقي الهروي، في مطلبين أولهما التعليق، الثاني في الشرط. أولها [الحمد لله رب العالمين..] فرغ منها في سامراء (١٢٩٣) بخطه في مكتبة (الشيخ علي كاشف الغطاء).
(٩٥٤: الرسالة التعلمية) في تعلم موسى ع من الخضر. للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى (١٢٤١) في جواب السيد حسين بن عبد القاهر بن السيد حسن البحراني مدرجة في (جوامع الكلم) المطبوع.
(٩٥٥: رسالة في تعيين أوائل الشهور) أولها [الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا..] مرتبة على عدة مقاصد، أولها في تحقيق السنة الشمسية والقمرية، وثانيها في تحقيق الكبيسة. ألف باسم السلطان حسين الصفوي، وفرغ منه (١١٠٩) والنسخة ضمن مجموعة في مكتبة (الطهراني بسامراء). تاريخ كتابتها (١١٢٨) ومعه (رسالة أوقات الفرائض والنوافل) للعلامة المجلسي.
(٩٥٦: رسالة في تعيين السلام الأخير في النوافل) للمولى على أكبر بن محمد باقر الإيجي الأصفهاني - الراد على القادري المسيحي - المتوفى (١٢٣٢) وكتب في ردها السيد حجة الاسلام الشفتي رسالة ثم كتب المولى المذكور رسالة أخرى في رد حجة الاسلام ذكر في (١٠: ٢٢٧) ثم رد الرسالة حجة الاسلام أيضا، وسد عليه أبواب المقالة. ذكرها في (الروضات) في ترجمته وكذا في (تذكرة القبور - ص ٣٤).
(٩٥٧: رسالة في تعيين قاتل الخليفة الثاني) للسيد حسين المجتهد الكركي.
(٩٥٨: رسالة في تغسيل النبي ص بسبع قرب من بئر غرس) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي صاحب (الصحيفة العلوية) المتوفى (١١٣٥) ذكرت في فهرس

(١٥١)