(٨٤٩: رسالة في التجويد) أولها [الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده..] مقدمته فارسية والبقية عربية. ينقل فيها عن قوام الملة والدين عبد الله ابن الفقيه نجم الدين محمود نسخه في مكتبة (الملك) بطهران. ولعلها للمولى عماد الدين علي القاري الذي يروى عن المولى عبد الله بن محمود بن سعيد التستري الشهيد.
(رسالة في التجويد) أولها [الحمد لله رب العالمين..] مرتبة على ستة أبواب وخاتمة. أول الأبواب في مخارج الحروف وسادسها في التفخيم والترقيق والخاتمة في أسماء القراء. ضمن مجموعة السيد جلال الدين المكتوبة (٩٩٣) في مدرسة السبزواري ولعله المذكور في (٣: ٣٧٣ - ٣٧٤).
(٨٥٠: رسالة في التجويد) لمحمد بن شمس الدين القاري الكاظمي في عشر صفحات ألفها باسم الشاه سليمان الصفوي. ضمن مجموعة إحدى عشر رسالة في مكتبة (الملك) بطهران. وأخرى ألفها باسم الشاه سلطان حسين في مقدمة وتسعة أبواب وخاتمة موجودة عند السيد حسين الشهشهانى بطهران.
(٨٥١: رسالة في تحديد الدرهم في الفطرة) للعلامة المجلسي. فارسية في مجموعة من رسائله عند الشيخ محمد (سلطان المتكلمين) بطهران.
(٨٥٢: رسالة في تحديد الصاع) فارسية أيضا للعلامة المجلسي، في مجموعة (سلطان المتكلمين) المذكور.
(رسالة في تحديد الكر) تأتى بعنوان (رسالة في الكر) متعددة، أحدها للعلامة المجلسي في تلك المجموعة أيضا.
(رسالة في تحديد المسافة) تأتى بعنوان (رسالة في حد القصر).
(٨٥٣: رسالة في تحديد محل النزاع في دلالة النهى على الفساد) للميرزا أبى المعالي الكلباسي. من رسائله الخمسة عشر المطبوعة.
(٨٥٤: رسالة في تحديد النهار الشرعي) للمحقق السبزواري. المولى محمد باقر ابن محمد مؤمن الخراساني المتوفى (١٠٩٠) ودفن بمشهد خراسان. ينقل فيها عن الرازي والبيضاوي والنوري والجوهري والثعلبي والراغب الأصفهاني والزمخشري وغيرهم. أولها [الحمد لله. سألت أيدك الله وأعانك ان أبين لك حقيقة لفظي اليوم والنهار.]

(١٣٧)