(ت) (٨٣١: رسالة تابين كل من لقب بأمير المؤمنين) بعد من اختص به، وتفسير: ان يدعون من دونه الا إناثا. (آ: ١١٦ س ٤٠) والأخبار الواردة في كتب التواريخ والسير في ذلك. للشيخ عبد على ابن جمعة الحويزي الشيرازي معاصر الشيخ الحر. ذكرها المحدث الجزائري في (المقامات) وقال إنه أقام الأدلة من التواريخ والسير على ذلك.
(٨٣٢: الرسالة التاجية) في القوانين الجماعية) وفيها منافع الجماع ومضاره، لأبي نصر علي بن أبي سعيد الحسين الطبيب. فارسية أولها [الحمد لله على آلائه الجسام ونعمائه العظام..].
(٨٣٣: رسالة تأديب الصبيان) لابن مسكويه. أوردها شمس الدين الأنباني في كتابه (رياضة الصبيان) كما في فهرس مكتبة جامعة طهران (ج ٣ ص) ٦٨٦).
(٨٣٤: رسالة في تاريخ الصفوية) للميرزا السيد محمد الطباطبائي الزواري الأصفهاني المتخلص (مظهر) الطبيب الشاعر الماهر والد الميرزا أبى الحسن جلوة. كتبه باستدعاء سرجان ملكم.
(٨٣٥: الرسالة التاريخية في أعمار سادات البرية) للمولى محمد كاظم بن محمد شفيع الهزار جريبي الحائري، تلميذ الوحيد البهبهاني عده من تصانيفه فيما كتبه بخطه في مجموعة رسائله في كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني. ونسخة أخرى عند الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف.
(٨٣٦: رسالة في التأليف والتبغيض) للشيخ أبى على ابن سينا. حكاه في (الروضات) عن (سلم السماوات).
(٨٣٧: رسالة تام المقالة) في ترصيد جهة القبلة. للسيد هبة الله الشاهميري الشيرازي

(١٣٤)