والمستخرجات مع كون الربع أسهل مؤنة وأقل اجزاء، وربتها على مقدمة وستين بابا وخاتمة، مرتبة على ثلاثة فصول وفى المقدمة ذكر حد الربع وألقابه، وأنه شكل بسيط مستوى مرسوم على وجهه قوس ربع دائرة ونصفا قطرها، ويسمى هذا القوس بالقوس المجيب وفرغ من تأليفها. (١١٩٣).
(٨٠٠: رسالة في البديهيات الأولية) فارسية. للأديب النيشابوري السيد أحمد بن شهاب الدين الرضوي المتوفى (١٣٤٩) طبعت في ذيل ديوان القصائد والغزليات له في (١٣١٢ ش) مع تعليقات من مباشر طبعه الشيخ علي العبد الرسولي.
(الرسالة البرزخية) في أحوال البرزخ وعوالم الروح المذكور في (٣: ٨٦).
للسيد المعاصر أحمد بن السيد علي الأبرقوئي اليزدي كتبها في (١٣٢٢) وتوفى حدود (١٣٣٤) وجاء في ترجمته في (النقبا ص ١١٠ في س ٢٠) وفاته (١٣٤٤) غلطا.
(الرسالة البرمكية في فقه الصلوات اليومية) للشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي المتوفى بعد (٩٠١) ذكرها في اجازته. وله شرحها الموسوم (بالأنوار المشهدية) كما مر في (ج ٢ ص ٤٤١) و (ج ٣ ص ٨٨).
(٨٠١: رسالة في بر الوالدين) للمير محمد علي بن المير محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى (١٣ - ع ١ - ١٢٨٧) توجد بخطه في مكتبة حفيده بكربلا.
(رسالة البرهان على وجود الجوهر المفارق) مر بعنوان (اثبات العقل) للخواجه في (١: ٨٨).
(رسالة برهان الكفاية) المذكور في (٣: ١٠٠) وتوجد نسخته الفتوغرافية بجامعة طهران (رقم ٢٥٤) في الحاشية. وقد كتبت (١٧ صفر - ٨١٤).
(٨٠٢: رسالة برهان المسامتة على تناهى الابعاد) للمير الداماد. ذكر في أوله اسمه ولعلها بخط المؤلف. ضمن مجموعة عند الميرزا نصر الله الشبستري في تبريز كما كتبه إلينا. أولها [بعد حمد يسامت حق عز المبدأ وجلاله..] مختصره في أربعين بيتا.
(٨٠٣: الرسالة البرهانية) في الفرق بين الاحكام والموضوعات. للميرزا محمد الاخباري المقتول (١٢٣٢) في الرد على السيد علي، والظاهر أن مراده صاحب (رياض المسائل)

(١٢٩)