موجودة في مكتبة الآقا محمود الطهراني.
(٥٧٩: رسالة في اعراب الكافية النحوية) نظير تركيب خالد للألفية فهذا تركيب لعبارات الكافية لتمرين المبتدي. والنسخة بقلم كرمعلى بن ميرزا على في (سلخ ع ١ - ١٠٩٦) في (مدرسة البروجردي في النجف).
(٥٨٠: رسالة الاغراض الطبية والمباحث العلائية) للسيد إسماعيل بن أبي الحسن الحسيني الجرجاني. فارسي في الطب في ثلاثة اقسام. كتبه لاتسز خوارزمشاه ووزيره مجد الدين البخاري. توجد منه نسخ في (سپهسالار - رقم ٧٩٢ و ٧٩٣ و ٧٩٥).
(٥٨١: رسالة اعصار فيه نار) للميرزا محمد الاخباري المقتول. ذكره حفيده الميرزا محمد تقي.
(٥٨٢: رسالة أعظم المطالب في آيات المناقب) للسيد أحمد حسين بن رحيم على الامر وهوى المتوفى (١٣٣٨).
(رسالة أعلاق الذهب) في استدراك ما ذهب عن صاحب أوراق الذهب. مرتب على أعلاق ونفائس وذخائر، أوله [الحمد لله القوى سلطانه..] فرغ منه مؤلفه السيد علي نقي في (١٣٤٤) كما ذكرناه في (ج ٢ - ص ٤٧٦) لكن بعنوان (الأوراق) قبل اطلاعنا على عناوينه.
(٥٨٣: رسالة اعلام التقى) لشهاب الدين السهروردي - المتأخر عن المقتول بحلب (٥٨٧) - وهو أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله البكري السهروردي المتوفى (٦٣٢) ترجمه القاضي في (المجالس - ص ٢٧٥) قال فيه عبارة مجملة حملوها على رفضه.
(٥٨٤: رسالة اعلام العامة في صحة الحج مع العامة) للشيخ عبد النبي العراقي تلميذ الآقا ضياء الدين العراقي طبع (١٣٦٤).
(٥٨٥: رسالة الاعلام في ترجمة بعض الاعلام) في ترجمة من أضيف اسمه إلى على كمحب على، ودوست على وغيرهم. جمع منهم (١٠٧ رجلا) لصدر الأفاضل لطف علي.
ذكر في رسالة أحواله في مقدمة القصيدة الانصافية المطبوع بطهران.
(٥٨٦: رسالة اعلام المحبين) في رد الصوفية. للسيد محمد الشهير بميرلوحي الملقب بالمطهر والمتخلص بالنقيبي والمعارض مع المجلسي كما ذكر في (ج ٤ ص ١٥٠)

(٩٥)