(١٨١٩: روضة الورد ونزهة أهل الورد) في الكلام والمعارف. أوله (حمد بي حد حضرت ذو الجلالي راكه بموجب أعطاف در بسيط أطراف گل صدبرگ..] آخره [فرحم الله امرء نظر بعين الرضا في هذا المختصر وتمسك بقول الجنيد] توجد في الخزانة (الرضوية) وقف ١٠٦٧.
(١٨٢٠: روكامبول) أو ارث الخفي ترجمة بالفارسية عن الإفرنجية والمترجم السردار أسعد الحاج على قليخان البختياري. طبع في أربعة أجزاء في ١٣٢٦ - ١٣٣١ وطبع الدورة الثانية الجزء الخامس. في ١٣٠٤ ش ترجمة عين الملك حبيب الله هويدا.
(١٨٢١: رومان التائبي) للشيخ إسماعيل مسأله گو التبريزي المجاور لمشهد خراسان المتخلص (تائب).
(١٨٢٢: رومان فارسي) للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البهبهاني البوشهري المعاصر. يقرب من ثلاثة آلاف بيت.
(١٨٢٣: رومان فارسي) في ذكر أنواع الأغذية وألوان الأطعمة الإيرانية وكيفية ترتيبها وتركيبها وطبخها عند الحاضر منهم والبادي من العشائر والايلات. لنادر ميرزا بديع الزمان. وفيه أمثال لطيفة ونوادر أخبار طريفة باللسان الفارسي الخالصة.
(١٨٢٤: رومان تاريخي) ترجمة بالفارسية عن الإفرنجية. طبع بطهران.
(١٨٢٥: رومان هاشمي) فارسي للحاج السيد هاشم بن السيد حسين بن فتح الله الحائري طبع ١٣٣١.
(١٨٢٦: الروميات) لأبي فراس الحارث بن سعيد الحمداني. ومر ديوانه ويأتي له (الشافية) قال الثعالبي في اليتمة: له الروميات التي لو سمعتها الوحوش انست، أو خوطب بها الخرس نطقت، أو استدعى به الطير نزلت. أقول هي أشعاره التي نظمها وهو أسير في الروم من ٣٥١ إلى أن فكه سيف الدولة ٣٥٥ يذكر فيها مصائبه وبلاياه.
(١٨٢٧: رونق الصلاة) في الطهارة للمولوي السيد ناصر حسين الجنفوري المتوفى ١٣١٣ ذكره في (التجليات).
(١٨٢٨: رونق ماتم) مراث باللغة الگجراتية. للحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري الهندي المعاصر. ذكره في فهرس كتبه.

(٣٠٦)