(الخوانساري) وأخرى في مكتبه الشهرستاني بكربلا.
(١٨٠٧: روضة المعجزات) فارسي. أوله [ترصيع إكليل عنوان كتاب معجزات بلئالى ويواقيت حمد كبريائي است..] (١٨٠٨: روضة المنجمين) لشهمردان. ينقل عنه بعض أحكام النجوم عن أمير المؤمنين وينقل عنه المنجم الشهير باختيار في رسالة (الاتصالات) وفى (التنبيهات) للمولى مظفر المنجم، انه للحكيم شه مردان. توجد نسخته في مكتبة انيوريسته باستانبول (رقم ١٤١٨) وتصويره في مكتبة دانشگاه تهران (رقم ٢٥٤).
(١٨٠٩: روضة الناصرية) للسيد جمال الدين محمد بن الحسين بن مرتضى اليزدي الحائري الواعظ الطباطبائي المعاصر المتوفى حدود ١٣١٣ ذكره في فهرس كتبه.
ومر له في (ج ١ ص ٣٢٢) (اخبار الأوائل).
(روضة الناظرين) للشيخ أحمد الحر. مر بعنوان (روض الناظرين).
(١٨١٠: روضة النبي) فارسي لأحمد بن تاج الدين حسن بن سيف الدين. توجد في (سپهسالار ٧٢٦٦).
(١٨١١: الروضة الندية في شرح التحفة العلوية) مطبوع بالهند. للأمير محمد بن إسماعيل بن صلاح اليمنى الصنعاتي المتوفى ١١٨٢.
(١٨١٢: الروضة النضرة في تراجم علماء المائة الحادية عشرة) هو الجزء الرابع من كتاب (طبقات اعلام الشيعة) لهذا الفاني. شرعت فيه ١٣٣٩ وقد طبع جزءاه الأولان (نقباء البشر) و (الكرام البررة).
(١٨١٣: الروضة النضيرة في شرح الدرة المنيرة في الغريب من فقه السيرة) هو ثامن الاسفار التسعة المرتب عليها كتاب (غايات الأفكار) للامام المهدى أحمد بن يحيى ابن مرتضى الحسنى اليمنى امام الزيدية. ولد ٧٦٤ وقام ٧٩٣ وتوفى ٨٤٠ رأيت جملة من أسفاره مثل (المنية والأمل) في مكتبة (الصدر) ومنها (درر الفرائد) والجميع موجود في بلاد اليمن.
(روضة النفس في العبادات الخمس) للقاضي سعد الدين أبى القاسم عبد العزيز بن البراج.
مر بعنوان الروضة فراجعه. وعده الكفعمي من مآخذ (البلد الأمين) كما في آخره.

(٣٠٤)