شبر، والثاني في عمل الشهور والسنن وهو الموسوم بالروضة، ومجموعها في ستة عشر ألف بيت من مؤلفات السيد عبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الكاظمي المتوفى ١٢٤٢ والمجلدان موجودان في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء صاحب (الحصون المنيعة) بالنجف، وفى كتب السيد مصطفى بن إبراهيم بن حيدر الكاظمي.
(١٧٨٧: روضة العابدين ونزهة الزاهدين) في الصلاة. للكراچكي الشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى ٤٤٩ وهي في ثلاثمائة ورقة في ثلاثة اجزاء الأول في الفرائض والثاني في السنن والثالث في التطوع الذي ليس بمسنون. صنفه لولده كذا في فهرس كتبه، أقول: ينقل عنه الكفعمي في كتبه وحكى لنا الشيخ محمد جواد بن الشيخ موسى بن الشيح حسين محفوظ العاملي الساكن بهرمل، انه رأى النسخة وفيها اعمال السنة، كانت في الشام عند الحسن اللحام الساكن في محلة الخراب، اخذها منه وطابقها مع ما ينقل عنه الكفعمي، وهو كتاب كبير انتهى. وعده الكفعمي من مآخذ (البلد الأمين). وحكى المجلسي في (البحار - ج ٢٠ ص ٢٢٣) عن خط جد البهائي شمس الدين محمد الجبعي ما لفظه [دعاء الحج يدعى به أول ليلة من شهر رمضان ذكره الكراچكي في كتاب (روضة العابدين) الذي صنفه لولده موسى..] ويحتمل ان فهرس كتب الكراچكي المنقول في (خاتمة المستدرك - ص ٤٩٧) كان تأليف هذا الولد ولم يذكر اسم نفسه تواضعا، ولعله كان مذكورا في آخر النسخة الناقصة المنقول عنها في (المستدرك).
(روضة العارفين في شرح صحيفة سيد الساجدين) للمولى شاه محمد بن محمد الدارابي الاصطهباناتي الشيرازي. ذكره تلميذه المولى محمد مؤمن الجزائري صاحب (خزانة الخيال) في كتابه (طيف الخيال) وكذا تلميذه الآخر الشيخ على الحزين في تذكرته وفى (السوانح العمرية) له. ويأتي بعنوان (رياض العارفين) كما عبر به.
(١٧٨٨: روضة العارفين) في حقيقة التصوف ومقامات السالكين وآداب السلوك.
لمحمد بن عناية الله البسطامي البايزيدي. فارسي مرتب على أبواب كل منها على فصول يوجد في مكتبة (المجلس) في ٢٠٩ ورقة. و (سپهسالار - ١٣٤٤).

(٢٩٨)