النفوس والابصار) قال كتاب كبير جامع لفنون الأدب والاخبار والمديح والهجاء والأمثال والملح ونوادر الآثار والحكايات، ما ذكر فيه اسم المؤلف، وهو واحد من العامة. أقول: ويحتمل انه للواسطي المذكور.
(١٧٤٣: روضة الأزهار) للميرزا محمد علي بن محمد صادق اللكهنوي صاحب (نجوم السماء) المتوفى ١٣٠٩ ذكره ولده في (التجليات).
(١٧٤٤: روضة الاسرار) منظوم فارسي في المراثي على بحر المثنوي. مطبوع للميرزا محمد علي خان المتخلص (سروش) الأصفهاني، وله (شمس المناقب) و (وشصت بند) وغيرهما. ومر ذكره في (٩: ٤٤٣).
(١٧٤٥: روضة الأصول) في أصول الفقه. عناوينه (روضة، روضة) للشيخ أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الكاظمي المتوفى ١٢٣٤ والموجود منه من الأوامر إلى العام والخاص عند الشيخ عبد الحسين الحلي.
(١٧٤٦: روضة الأطهار في قبور الأبرار) للمولى حشري التبريزي الأنصاري.
طبع بعنوان سامي الأسامي بإيران ١٣٠٣ ناقصا لأنه ينقل عنه مطالب لا توجد في المطبوع، وفيه متفردات منها تعيين قبر أبى دجانة الأنصاري في خليجان على فرسخين من تبريز، وقبر عون بن علي (ع) في قلة جبل سرخاب. هذا، وقد ذكره في (دانشمندان آذربايجان - ص ١١٨) وذكر أنه منثور (روضة الأبرار) (١٧٤٧: روضة الأمان في مدح صاحب الزمان) (١٧٤٨: الروضة العبقرية في مدح الحضرة الحيدرية) (١٧٤٩: روضة الهدى في مدح سيد الشهداء (ع) كل الثلاثة للشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي النجفي المولود ١٢٩٣ والمتوفى يوم الأحد ثاني محرم الحرام ١٣٧٠.
(١٧٥٠: روضة الأمثال) في جمع الأمثال القرآنية وتفاسيرها وما يتعلق بها. للحاج المولى أحمد بن عبد الله الكوزكناني التبريزي النجفي المتوفى خامس ربيع الأول ١٣٢٧ أوله [الحمد لمن توحد بالوحدانية..] بدأ فيه بمقدمة في شعب البلاغة وفائدة التمثيل. وقد طبع ١٣٢٥.
(١٧٥١: روضة الأنوار) وزبدة الأفكار لبعض علماء القرن الثاني بعد الألف، أحال

(٢٨٨)