ومشاهير أئمة الحديث أيضا في ثلاثة أبواب، وقبل الشروع في الأبواب أورد مقدمته في بدو الخلقة ويوجد المجلد الثاني في أحوال الصحابة في موقوفة مدرسة (البروجردي في النجف). ونسخة ثاني مجلداته في جامعة طهران فصله ابني في فهرسها (٢: ٥٨١) أوله: [لك الحمد يا مسبب الأسباب..] وذكره في كشف الظنون أيضا.
(روضة الأحرار في شفاعة الأطفال الصغار) مختصر فارسي. للشيخ أبى القاسم الكاشاني المعاصر نزيل بمبئي. طبع ١٣١٠ ولعل الصحيح (روضة الأبرار) كما مر.
(١٧٣٥: روضة الاحكام) في مسائل الحلال والحرام في الفقه فارسي. للسيد حسين ابن دلدار على النصير آبادي الهندي المولود ١٢١١ والمتوفى ١٢٧٣ خرج منه أربع مجلدات أحدها كتاب الطهارة: أوله: [الحمد لله العليم القدير..] وثانيها كتاب الصلاة.
أوله: [الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام..] وثالثها كتاب الصوم. ورابعها كتاب المواريث وأولهما أيضا [الحمد لله رب العالمين..] وطبع المواريث في ١٢٦٤ بلكهنو ويظهر من (تذكرة العلماء) انه خرج منه شئ في الحج أيضا.
(١٧٣٦: روضة الاخبار عن العالم والآثار) في الجغرافيا وأحوال كرة الأرض بأقطاعها الأربعة. وأحوال ما يتعلق بها في مقدمة وثمانية أبواب. للسيد بن جعفر الموسوي المشهور بالمنجم البغدادي المولود بها ١٢٤٩ ألفه بعد سفره إلى الحجاز ١٢٩٩ وبلوغ عمره الخمسين. أوله: [حمدا لك يامن رفع السماء وأسرى نجومها وأقمارها..] خرج إلى الفصل الخامس من الباب الثاني في ذكر دولة دانيمارق (دانمارك) في قطعة أوربا وبعده (نزهة الاخبار) المرتب على ثلاثة أبواب في كل باب أربعة فصول.
موجود عند السيد أبى الفتح التستري في النجف.
(١٧٣٧: روضة الاخبار في مناقب الأئمة الأطهار) طبع في كلكتة ١٢٩٠ ذكر في (معجم المطبوعات العربية) أنه تأليف على تقى الجنفوري والمظنون أنه علي نقي وأنه السيد علي نقي الهندي الذي وصفه في (ورثة الأنبياء) بسيادت وكمالات مآب، وقال كان تلميذ السيد حسين بن دلدار على المتوفى ١٢٧٣ ولا يحتمل أن يكون هو السيد علي نقي بن حسين المذكور في (ورثة الأنبياء) أيضا لأنه لكهنوي لاجنفوري.

(٢٨٦)