بطهران من أوله إلى آخر سورة التوبة في ١٣٢٣ في عصر مظفر الدين شاه. وطبع سائر أجزائه بعده في ثلاث مجلدات فتم طبعه في خمس مجلدات، وكتب محمد خان القزويني رسالة مفصلة في ترجمة المؤلف، ولما طبعت في أول المجلد الأول كلمة السيد كاظم التبريزي، ألحقت تلك الرسالة بآخر المجلد الخامس في الطبع. ثم طبع الكتاب ثانيا في عشر مجلدات بتصحيح الشيخ مهدي الآلهي القمشهي بطهران في ١٣٧٠ ش. وطبع ثالثا بها أيضا في عشر مجلدات.
(١٦٩٥: روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان) للشيخ زين الدين بن علي العاملي الشهيد ٩٦٦ وهو شرح مزج خرج منه مجلد في الطهارة والصلاة، أوله: [الحمد لله المتفضل بشرح معالم شريعته لارشاد الأنام، المتطول بارسال الرسل..] فرغ منه يوم دحو الأرض ٢٥ ذي القعدة ٩٤٩ وقد طبع بإيران ومعه (منية المريد) في ١٣٠٧ ونسخة عصر المصنف بخط تلميذه السيد محمود الشولستاني موجودة في خزانة (الصدر) ونسخة بخط السيد حسين بن محمد بن علي بن أحمد الحسيني من تلاميذ الشهيد أيضا كتبه في ٦ ع ١ ٩٥٨ ونقل بعض الحواشي عليه من املاء الشهيد بعنوان (من املائه سلمه الله) وبعضها بعنوان (منه لا زال كاسمه) ورمز بعضها (ح) الظاهر أنها لنفسه عند (السيد عبد الحسين الحجة في كربلا).
(١٦٩٦: روض الجنان في حياة الأبدان) رسالة في أحكام احياء الموات. للسيد محمد سعيد الحسنى الحسيني. أوله: [الحمد لله محيي الأموات وجامع الشتات ومالك الأرضين والسماوات..] مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة. في مجموعة عند الشيح مشكور النجفي، وقفها الشيخ محمد علي البلاغي على ذريته في ١٢١٣ وفى تلك المجموعة (كاشفة الغوامض في الفرائض) بخط ناظمه المولى أحمد بن رجب البغدادي في ١١٤١ ولعل (روض الجنان) أيضا بخط مؤلفه أوفى عصره، لان مؤلفه هو السيد محمد سعيد بن سراج الدين قاسم بن الأمير محمد الطباطبائي القهپائي المذكور ترجمته في (جامع الرواة) بأنه ولد ١٠١٢ وتوفى ١٠٩٢ وان له رسالة في احياء الموات.
(١٦٩٧: روض الجنان) مجموعة في المواعظ والأخلاق. للشيخ طاهر بن الشيخ عبد على الحجامي النجفي المعاصر المولود قبل ١٢٩٠ بسنين كما ذكره لي وتوفى ٧ -

(٢٧٥)