ولده الواعظ الميرزا أبى الفضل القمي.
(١٥٩٦: روح الأرواح في تجسم الأعمال بالأشباح) للسيد ابكر بن علي مصلح مؤلف (أنيس النفوس) في ١٢٨١ كما في التقريظ عليه.
(١٥٩٧: روح الأرواح وحياة الأشباح) في المناجاة والأدعية مرتبا على بابين أولهما في المرويات عن آل البيت، وثانيهما فيما اقتبسه من عبارات غيرهم. أوله: [الحمد لله الذي أذاق قلوب العارفين من لذة مناجاته..] في مجموعة من تصانيف نور الدين الاخباري وبعضها بخطه. والظاهر أن هذا أيضا من جمعه. والنسخة رأيتها عند السيد نصر الله (التقوى)، وتوجد نسختان منه في (سپهسالار) كما يظهر من فهرسها. ثم رأيت التصريح في (منتخب التصانيف) تأليف نور الدين أخباري بأنه من تأليفه وقد ألفه بعد (الأدعية الكافية) مصرحا بأنه جمعه في ما يقرب من الف ومأتي بيت.
(١٥٩٨: روح الاسرار وروح الأسمار) للسيد رضى الدين علي بن موسى بن جعفر ابن محمد بن الطاوس الحسنى المتوفى ٦٦٤ كتبه بالتماس الشيخ العالم محمد بن علي بن زهرة الحلبي حيث ورد إلى الحج وكان ضيفا للسيد ببلدة الحلة. صرح به في كتاب (الإجازات لكشف الطرق والمفازات).
(١٥٩٩: روح الايمان) فارسي في أصول الدين في خمسة آلاف بيت. للسيد أسد الله ابن صدر الدين ابن محمد هاشم بن المير محمد حسين التنكابني القزويني المتوفى بكرمانشاه في صفر ١٣٣٩ حدثني قبل وفاته لسنه تقريبا انه تحت الطبع في بمبئي ولا ادرى انه خرج من الطبع أم لا.
(١٦٠٠: روح الايمان في نفس الانسان) في أصول الدين في مقدمة وأصول، وخاتمة تقرب من نصف الكتاب في بيان الانسان نفسا وبدنا وما أودع فيه من الحواس والخواص. للمولى المعاصر الشيخ محمد امين الملقب بالتاج. الفه ١٣٤٥ وطبع في بغداد ١٣٤٦.
(١٦٠١: روح الايمان) فارسي كبير للشيخ المولى زين العابدين الگلپايگاني صاحب (الأنوار القدسية)، تلميذ الشيخ محمد تقي محشي (المعالم) وأخيه الشيخ محمد حسين صاحب (الفصول) والشيخ على ابن الشيخ الأكبر والشيخ محمد حسن

(٢٦٢)