(١٤٦٥: الرضية الحسينية) في شرح (العريضة المهدوية) في الكلام. كلاهما للمولى مراد بن علي خان التفرشي المولود (٩٦٥) والمتوفى (١٠٥١) قال في (جامع الرواة) ان هذا الشرح في حجم الشرح الجديد للتجريد. ومر له (التعليقة السجادية) (والأنموذج الموسوي). و (الذريعة الحسينية) ويأتي (الوسيلة الرضوية) و (العريضة المهدوية).
(١٤٦٦: رطب العرب) ديوان أشعار عربية منشآت السيد المفتى المير محمد عباس التستري اللكنهوي المتوفى (١٣٠٦) وهو مطبوع بالهند في مطبعة الجعفري مرتبا على الحروف.
(١٤٦٧: رطب رضوى) للسيد حسين بن نصر الله بن صادق الموسوي العرب باغي الأرومي المعاصر. ذكره في آخر (هداية الأنام) المطبوع (١٣٣٢).
(١٤٦٨: الرعاية) في علم الدراية مطبوع (١٤٦٩: رسالة في الرعد وأسبابه) للشيخ أبى علي بن سينا الحسين بن عبد الله المتوفى (٤٢٧) ذكر من أسبابه سبعة، أولها [إذا تصادمت غمامتان جوفان يقرع أحدهما الآخر..] مختصرة في مجموعة رأيتها في مكتبة (الخوانساري).
(١٤٧٠: رعنا وزيبا) رواية فارسية منظومة مطبوعة (١٣٠٢) لصفا على ظهير الدولة المدفون في صفائية بالري. وله أيضا ديوان عربي في مجلدين كما مر.
(١٤٧١: رعنا وزيبا) رواية فارسية منثورة وقد جعلها المؤلف خاتمة كتابه (محبوب القلوب) المشهور (شمس وقهقهة) وهو تأليف برخوردار بن محمود التركماني الفراهي المرتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة. وهو من أدباء أواخر القرن الحادي عشر والثاني عشر كما يظهر من (شمس وقهقهة).
(١٤٧٢: الرغائب في ايمان أبى طالب) للسيد مهدي ابن السيد علي الغريفي البحراني النجفي المعاصر. ذكره في فهرس تصانيفه.
(الرغائد والفرائد) هو لقب كتاب (الظرائف) لآقا محمد علي الكرمانشاهي البهبهاني كما يأتي.
(١٤٧٣: الرغبة) نظم (النخبة المحسنية) للشيخ أحمد بن صالح التستري المتوفى

(٢٤١)